“Queste sono le parole che Mosè pronunciò a tutto Israele di là dal Giordano, nel deserto, nell'Arava, di fronte a Suf, tra Parran, Tofel, Lavan, Chatzeros e Di Zahav” (Deuteronomio 1:1).

Nello spiegare il significato di questi luoghi, Rashi scrive che Chatzeros si riferisce alla controversia di Korach e Di Zahav all'adorazione del Vitello d'Oro.

I commenti a Rashi si chiedono perché l'episodio di Korach venga menzionato prima del Vitello d'Oro quando in realtà ebbe luogo in seguito.

Il rabbino Yitzchak Katz ha spiegato che spesso le persone possono essere molto ciniche nei confronti delle idee religiose e disprezzare le persone spirituali, ma abbracciare ogni sorta di assurdità e superstizioni irrazionali. Mentre prendono in giro coloro che pregano nelle sinagoghe, possono cercare con entusiasmo il consiglio dei chiromanti.

Pertanto, dopo aver considerato la rivolta di Korach, il peccato del Vitello d'Oro risaltò in modo più netto. Invertendo l'ordine degli eventi, si ottiene un'affermazione convincente. Non furono in grado di accettare Mosè come vero profeta di Dio, ma furono capaci di danzare attorno a un Vitello d'Oro?! Fu questo contrasto a rivelare il loro deplorevole livello di corruzione.

Di Rabbi Michael Skobac

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