“Parla a tutti gli uomini saggi di cuore, che io ho riempito dello spirito di sapienza, e fa' che facciano le vesti di Aaronne e lo consacrino, perché mi serva” (Esodo 28:3).

È interessante notare che in tutte le Scritture il cuore è considerato la sede della saggezza. Ad esempio, "Ho detto al mio cuore: Ho acquistato una grande sapienza, più di tutti quelli che regnarono a Gerusalemme prima di me; e il mio cuore ha osservato molta sapienza e conoscenza" (Ecclesiaste 1:16).

Qual è la fonte della saggezza? In un versetto, qualche capitolo dopo, nell'Esodo, Dio dice: "...ho dotato di saggezza il cuore di ogni uomo saggio..." (31:6).

Questo sembra simile a un versetto del libro di Daniele (2:21) che afferma che Dio dà la saggezza ai saggi. Il Talmud sottolinea che la saggezza è data solo ai saggi (Shabbat 55a). Due domande mi vengono subito in mente:

(1) Se la saggezza è data solo ai saggi, come può qualcuno inizialmente acquisirla per poi riceverla in seguito? Molte risposte sono state proposte per rispondere a questa domanda sconcertante. La più semplice potrebbe essere che la chiave definitiva per raggiungere la saggezza è un sincero desiderio di essa. Vediamo che a Salomone fu concessa la sua saggezza perché questo era esattamente ciò che desiderava di più in questo mondo (1 Re 3:5-12).

(2) Nel Midrash (Koheles Rabbah 1) una matrona chiese al rabbino Yossi bar Chalafta che non aveva senso per Dio dare saggezza ai saggi, perché non ne avevano bisogno. Avrebbe avuto più senso per Dio dare saggezza a coloro che non erano saggi.

Il saggio rispose: Immagina due persone che vengono da te per un prestito. Una è ricca e l'altra è povera. A chi preferiresti concedere il prestito: al ricco o al povero?

Lei rispose: "L'uomo ricco"‘

Lui le chiese perché, e lei rispose: "Se il ricco perde i miei soldi, avrà un modo per restituirli, ma se il povero perde i suoi soldi, come me li restituirà?"‘

Poi rispose: "Non senti quello che dici? Se Dio desse la sapienza agli stolti, questi si siederebbero a meditare nelle latrine, nei teatri e nei bagni pubblici. Invece, Dio ha dato la sapienza ai sapienti, e questi si siedono a meditare nelle sinagoghe e nei luoghi di culto".

Questa lezione è molto rilevante per i nostri tempi, in cui le informazioni spesso proliferano ma la saggezza e la comprensione sono spesso ben poche.

Di Rabbi Michael Skobac

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