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Approfondiamo l'enigmatica profezia di Zaccaria 12:10, esplorando l'identità del personaggio trafitto e pianto. Attraverso un'analisi attenta e una comprensione contestuale, cerchiamo di scoprire la verità dietro questo profondo brano biblico.

Testo

Zaccaria 12:10 NR:

E riverserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia e di supplicazione; ed essi guardami che hanno trafitto, e ne faranno il lutto come si fa il lutto per un figlio unico, e saranno amaramente addolorati per lui come si è amaramente addolorati per il suo primogenito.

La domanda ricorrente tra i cristiani riguarda l'identità dell'individuo menzionato dal profeta Zaccaria in questo versetto. Sembra logico interrogarsi su colui che viene trafitto e definito l'unico figlio primogenito.

Analizziamo più approfonditamente il testo ebraico:


8 In quel giorno il Signore difenderà gli abitanti di Gerusalemme; e chiunque inciamperà in mezzo a loro in quel giorno sarà come Davide; e la casa di Davide sarà come un essere divino, come l'angelo del Signore davanti a loro.		 בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יָגֵ֚ן ד' בְּעַד֙ יוֹשֵׁ֣ב יְרֽוּשָׁלִַ֔ם וְהָיָ֞ה הַנִּכְשָׁ֥ל בָּהֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא כְּדָוִ֑יד וּבֵ֚ית דָּוִיד֙ כֵּֽאלֹהִ֔ים כְּמַלְאַ֥ךְ ד' לִפְנֵיהֶֽם

9 E avverrà in quel giorno che cercherò di distruggere tutte le nazioni che verranno contro Gerusalemme.		 וְהָיָ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא אֲבַקֵּ֗שׁ לְהַשְׁמִיד֙ אֶת־כָּל־הַגּוֹיִ֔ם הַבָּאִ֖ים עַל־יְרֽוּשָׁלִָֽם:

10 E riverserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia e di supplicazione; ed essi guarderanno a me perché l'hanno trafitto; e faranno cordoglio per lui come si fa cordoglio per un figlio unico, e saranno amaramente addolorati per lui come si è amaramente addolorati per il suo primogenito.		 וְשָׁפַכְתִּי֩ עַל־בֵּ֨ית דָּוִ֜יד וְעַ֣ל | יוֹשֵׁ֣ב יְרֽוּשָׁלַ֗םִ ר֚וּחַ חֵן֙ וְתַ֣חֲנוּנִ֔ים וְהִבִּ֥יטוּ אֵלַ֖י אֵ֣ת אֲשֶׁר־דָּקָ֑רוּ וְסָֽפְד֣וּ עָלָ֗יו כְּמִסְפֵּד֙ עַל־הַיָּחִ֔יד וְהָמֵ֥ר עָלָ֖יו כְּהָמֵ֥ר עַֽל־הַבְּכֽוֹר

11 In quel giorno vi sarà un grande lutto a Gerusalemme, come il lutto di Hadad-Rimmon nella valle di Meghiddon. In quel giorno, il lamento a Gerusalemme sarà grande come il lamento di Hadad-Rimmon nella pianura di Meghiddon.		 בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִגְדַּ֚ל הַמִּסְפֵּד֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם כְּמִסְפַּ֥ד הֲדַדְרִמּ֖וֹן בְּבִקְעַ֥ת מְגִדּֽוֹן
Zaccaria 12:8-11

Sorge la domanda cruciale: di quale giorno si parla? Se leggiamo i versetti iniziali di questo capitolo, diventa chiaro che sarà alla Fine dei Giorni, quando Gerusalemme diventerà il fulcro di conflitti e lotte tra le nazioni e Israele. La città sarà una pietra d'inciampo per tutti coloro che tenteranno di attaccarla. L'intero capitolo sottolinea che Dio proteggerà la Sua città e garantirà la salvezza dai suoi nemici.

Tuttavia, questa salvezza non giungerà senza una feroce battaglia. Un grande e giusto guerriero cadrà in questa battaglia, un guerriero per il quale il popolo piangerà, ricordando il lutto per l'amato re Giosia, morto in battaglia contro il re egiziano Neco nella valle di Meghiddo (la valle associata alla guerra di Gog e Magog alla fine dei giorni – 2 Cronache 35:25). Il popolo sarà profondamente rattristato dalla caduta di questo amato guerriero e, come spesso accade quando le persone sono in lutto o sotto shock per un evento, si rivolgeranno a Dio. Questo volgere i cuori a Dio assicura che Dio concederà la vittoria al Suo popolo.

La confusione tra i cristiani nasce dal fatto che la Bibbia cristiana cita erroneamente questo versetto in Giovanni 19:37, dove nella KJV è scritto:

“E ancora un’altra Scrittura dice: Guarderanno lui che hanno trafitto."”

In questo testo non si guarda a Dio, che porta la salvezza, ma a Colui che viene trafitto e muore!

È logico che le persone menzionate nella profezia di Zaccaria piangessero per questo guerriero caduto. I cristiani dovrebbero chiedersi perché le persone dovrebbero piangere se si trattasse di qualcuno che è stato resuscitato dai morti, dato che non ci sarebbe motivo di essere tristi. La madre vedova pianse forse quando Elia resuscitò suo figlio a Sarepta (1 Re 17:17-23)? O quando Eliseo risuscitò il figlio della Sunamita, sua madre pianse forse dopo questa resurrezione? (2 Re 4:8-37).

Considerate che l'Eterno risolverà la battaglia combattuta per Gerusalemme a favore di Israele. Gerusalemme continuerà a esistere e i suoi abitanti vivranno al sicuro. Questo è in netto contrasto con il tempo di cui parla l'autore del libro di Giovanni. In quel periodo, Gerusalemme e il Tempio furono infine distrutti dai Romani e il popolo andò in un lungo esilio.

Punto di apprendimento

  1. Coerenza biblica, contesto e impatto delle citazioni errate:

La comprensione di uno specifico versetto biblico richiede un'attenta analisi del suo contesto più ampio. La discussione di Zaccaria 12:10 serve da esempio, dimostrando come l'interpretazione sia influenzata dai versetti precedenti e dal tema generale degli eventi escatologici. Allo stesso tempo, evidenzia l'importanza cruciale della lettura e della comprensione contestuale dei passi biblici.

Inoltre, questa considerazione si estende ai casi in cui versetti del Tanakh sono incorporati nel Nuovo Testamento, come esemplificato da Zaccaria 12:10, che è citato in modo impreciso nel Vangelo di Giovanni. Ne emerge quindi una preziosa lezione: è imperativo verificare costantemente i testi che il Nuovo Testamento cita dal Tanakh nel loro contesto ebraico originale. Ciò sottolinea l'importanza di garantire l'accuratezza e la fedeltà ai significati originali nell'interpretazione e nella citazione dei testi sacri.

Di Angelique Sijbolts

Fonti:
Let's Get Biblical Volume 1 Parte 6 del rabbino Tovia Singer

Testo Mechon Mamre

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