בס "ד
UN PENSIERO SU PARSHAT BEHAR-BECHUKOTAI 5786
L'Islam non è uno stile di vita per i Noachidi
“Non vi farete idoli, né erigerete per voi immagini scolpite o colonne, né collocherete nella vostra terra pietre scolpite per adorarle, perché io, l'Eterno, sono il vostro Dio.”
— Levitico 26:1
Questo versetto, una ripetizione di precedenti divieti contro l'idolatria, stabilisce un principio fondamentale: un ebreo non deve mai abbassarsi al livello degli idolatri, nemmeno sotto pressione o in un ambiente in cui altri lo fanno. Rashi e Chizkuni sottolineano che questo precetto si applica specificamente a un ebreo che è schiavo di un non ebreo; anche sotto l'influenza di un padrone pagano, rimane proibito seguirne le pratiche religiose.
Per i noachidi della società odierna, il principio rimane lo stesso: rituali o costumi di altre religioni, come l'Islam, non dovrebbero essere adottati, anche se appaiono monoteistici e rivolti a Dio. Ciò si basa, tra le altre fonti, sul divieto di "non seguire le usanze delle nazioni" (Levitico 18:3).
La Torah proibisce di seguire nuove religioni
La Torah mette esplicitamente in guardia contro le innovazioni religiose:
Deuteronomio 12:30-31 : Mette in guardia contro l'adozione delle pratiche religiose di altre nazioni al servizio di Dio.
Deuteronomio 13:1“Tutte le cose che vi comando, le osserverete scrupolosamente. Non vi aggiungerete nulla e non ne toglierete nulla”.”
Deuteronomio 29:28I comandamenti sono per noi e per i nostri figli, per sempre.
Qualsiasi religione istituita dopo il Sinai, compresa la modifica o la rimozione delle mitzvot, è proibita. Un profeta che aggiunge una nuova legge o modifica la Torah è un impostore e deve essere punito (Mishneh Torah, Fondamenti della Torah 9).
Differenze tra la Torah e il Corano
Il Corano differisce dalla Torah in aspetti cruciali:
| Soggetto | Torah | Corano | Differenza |
|---|---|---|---|
| Il sacrificio di Abramo | Isacco (Genesi 22:2) | Non nominato, tradizionalmente Ismaele | Differenza fondamentale nella linea dell'alleanza |
| Vitello d'oro | Aaron lo fa | Come fa Samiri | La responsabilità è stata trasferita |
| Haman | periodo persiano | Tempo del faraone | Cronologicamente completamente diversi |
| Circoncisione | Ottavo giorno obbligatorio | Non specificato nel Corano, ma negli Hadith (tradizioni di Maometto) | Comando omesso |
| Digiuno | Solo in determinati giorni (Yom Kippur) | Ramadan richiesto | Comandamento aggiunto |
| Preghiera | Rabbino tre volte al giorno | Cinque preghiere quotidiane | Comandamento aggiunto |
| Punizione per l'apostasia | Solo per l'idolatria attiva | La pena di morte secondo gli Hadith | L'applicazione legale è diversa |
Maometto aggiunse, modificò o omise leggi della Torah; secondo Maimonide, questo lo rende un falso profeta, come spiegato in Mishneh Torah, Hilchot Yesodei HaTorah 9:
Si dice anche: “È uno statuto eterno per tutte le vostre generazioni”, e [Deuteronomio 30:12] afferma: “Non è nei cieli”. Questo insegna che un profeta non può più aggiungere un nuovo precetto [alla Torah].
Pertanto, se qualcuno si alza, sia esso Giudeo o Gentile, e compie un segno o un prodigio e dice che Dio lo ha mandato a:
a) aggiungere una mitzvah,
b) ritirare una mitzvah
c) spiegare una mitzvah in un modo diverso dalla tradizione ricevuta da Mosè, oppure
d) se afferma che le mitzvot comandate agli ebrei non sono per sempre, ma piuttosto sono state date per un tempo limitato,
Egli è un falso profeta, poiché viene a rinnegare la profezia di Mosè e pronuncia in nome di Dio parole che Dio non ha comandato.”
Dio, benedetto sia il Suo nome, comandò a Mosè che questo comandamento vale per noi e per i nostri figli per sempre, e "Dio non è un uomo, da mentire".
Secondo la Torah, seguire tali leggi di recente introduzione è proibito. Di seguito esaminiamo più dettagliatamente il divieto di erigere una colonna.
Rituali proibiti: la Kaaba come esempio
“Non vi farete idoli, né erigerete per voi immagini scolpite o colonne, né collocherete nella vostra terra pietre scolpite per adorarle, perché io, l'Eterno, sono il vostro Dio.”
— Levitico 26:1
Questo versetto chiarisce che erigere una colonna o una pietra simbolica è proibito, anche se si serve Dio. Eppure questo è uno dei fondamenti dell'Islam: la Kaaba alla Mecca e il pellegrinaggio dell'Hajj sono rituali centrali. Ogni musulmano adulto che sia fisicamente ed economicamente in grado di farlo è tenuto a compiere questo viaggio almeno una volta nella vita.
Rambam spiega che i musulmani che si inchinano intorno alla Ka'aba e baciano le pietre sono non praticare l'idolatria, perché la loro intenzione è rivolta unicamente a Dio. Tuttavia, resta proibito a un noachide emulare tali azioni:
- Originariamente la Kaaba sorgeva sul sito di un idolo, Merculis, e la gente vi lanciava pietre come parte del culto degli idoli.
- Quando l'idolatria si estinse e l'Islam prese il sopravvento sul luogo per servire Dio, ripetere queste azioni rimane proibito per gli altri, perché il rituale originale era destinato al culto degli idoli.
- Per gli ebrei e i noachidi, anche se l'atto ora serve a Dio, è proibito usare una colonna o una pietra come oggetto di culto, come esplicitamente affermato in Levitico 26:1 e spiegato da Maimonide (Responsa cap. 160; Codice Divino 4a edizione, capitoli 3 e 5).
In breve: inchinarsi o dirigere i rituali verso un pilastro o una pietra figurativa, anche con l'intento di servire Dio, è non consentito. Il divieto riguarda il collegamento strutturale del culto a un oggetto originariamente destinato all'idolatria.
Rimanere saldi nella propria identità
Per i noachidi, è importante rimanere fedeli al ruolo e agli obblighi loro assegnati dalla Torah, anche in una società in cui l'Islam o altri sistemi religiosi possono essere presenti e influenti. Così come un noachide generalmente si astiene dall'adottare festività cristiane non in linea con i principi della Torah, allo stesso modo dovrebbe evitare di adottare pratiche come il Ramadan o altri rituali appartenenti a sistemi religiosi esterni.
L'Islam può apparire attraente ad alcuni individui per diverse ragioni, tra cui la sua chiara struttura monoteistica o la sua espressione culturale e comunitaria della fede. Tuttavia, secondo la Torah, il quadro degli obblighi per i non ebrei è già definito attraverso le Sette Leggi Noachidi, e gli altri sistemi religiosi non sono fedeli al sistema rivelato da Dio stesso sul Monte Sinai.
È quindi importante rimanere saldi nel proprio ruolo assegnato all'interno della tradizione della Torah, chiedere consiglio a un rabbino esperto quando necessario e approfondire la comprensione sia della Torah che delle Sette Leggi Noachidi.
Da questa prospettiva, il monoteismo nell'Islam e in qualsiasi altra religione non costituisce un obbligo religioso alternativo per i non ebrei. La Torah definisce un quadro di riferimento distinto per gli ebrei e un quadro etico universale per i non ebrei. Il cammino noachide non è una religione separata, ma il compimento delle aspettative divine per tutta l'umanità, come delineato nella tradizione della Torah.
Conclusione
Levitico 26:1 ci insegna: non abbassarti al livello degli idolatri, anche se quelli intorno a te lo fanno. Per i Noachidi, questo significa rimanere fedeli alla propria identità e alle leggi rivelate da Dio, indipendentemente dalle pressioni sociali o dall'attrattiva di altre religioni.
Dove funziona correttamente, la violenza è limitata. Questa non è vendetta. È civiltà.
Di Angelique Sijbolts
Grazie al Rabbino Tuvia Serber per il feedback
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