בס "ד
Negli ultimi giorni di Pesach si esprime una doppia liberazione. Ecco alcune spiegazioni sull'argomento.
Ci stiamo avvicinando agli ultimi giorni della Pasqua ebraica – Pesach – che fa parte della più ampia festività della liberazione. Pesach stessa celebra la liberazione dalla schiavitù in Egitto, e gli ultimi giorni commemorano la divisione del Mar Rosso, quando il popolo ebraico lo attraversò e gli egiziani vi annegarono. Anche questo è una forma di liberazione.
Ora, la domanda è molto semplice: se i primi giorni di Pesach rappresentano già la liberazione, cosa aggiungono gli ultimi giorni? Perché abbiamo bisogno di un'altra commemorazione della liberazione?
Vorrei spiegarlo in diversi modi.
Primo metodo:
Si potrebbe dire che il popolo ebraico comprese veramente di essere libero dall'Egitto solo quando attraversò il Mar Rosso. Perché? Perché dopo che il mare si aprì per loro, e poi si richiuse sugli Egizi, sommergendoli, quello fu il momento in cui capirono: "Ora siamo davvero liberi". L'Egitto non aveva più potere su di loro. Questa è la prima spiegazione.
Secondo metodo:
La liberazione è un processo continuo. Non è che una volta liberati, tutto finisce lì: sei libero, hai raggiunto il tuo obiettivo. No, affatto. Quando lasci il tuo primo "Egitto" – ovvero il primo livello in cui eri bloccato, limitato o intrappolato – sì, è liberatorio. Ma poi entri in un nuovo livello. E all'inizio, quel livello è espansivo. Ti senti libero. Ma dopo un po', quel nuovo livello diventa il tuo nuovo Egitto – la tua nuova limitazione. E devi liberarti anche da quella. È un processo di crescita continuo. Nessuno può mai dire: "Ho finito". Quando è finito? Quando la tua vita finisce. È allora che il tuo lavoro in questo mondo è terminato – per via dell'età, o perché hai compiuto la tua missione, o per ragioni che solo Dio conosce. Ma fino a quel momento, sei ancora vivo – e questo significa che c'è ancora molto da crescere, molto da liberare dentro di te.
Poi c'è una terza spiegazione, più approfondita.
La parola ebraica Pesach — La Pasqua ebraica — può essere vista come una combinazione di due parole: Peh Sach — che significa “la bocca che parla”.” Peh significa bocca e Sach significa parlare. Quindi il primo livello di liberazione durante Pesach ha a che fare con ciò che diciamo. Si tratta di liberare la bocca, di liberarci dal linguaggio negativo, dai pettegolezzi, dagli insulti e dalle parole offensive.
Poi arrivano gli ultimi giorni di Pesach, dove ricordiamo la divisione del mare. Nei Salmi e in altri testi si dice che Dio aprì qualcosa chiamato il Nahar — un fiume. Nessuno sa esattamente dove si trovi fisicamente questo fiume, ma non ha molta importanza. Nel misticismo dell'ebraismo, il Nahar Rappresenta qualcosa di interiore. Riguarda ciò che è nascosto che viene rivelato. Il nostro parlare – ciò che diciamo – è esteriore e può essere udito. Ma i nostri pensieri – ciò che è dentro – sono nascosti. E anche questi pensieri interiori hanno bisogno di essere elaborati. Dobbiamo diventare consapevoli dei nostri pensieri, per discernere quali sono appropriati e quali no. Questo è il livello più profondo di liberazione: la liberazione interiore, la chiarezza mentale e spirituale.
Quindi, i primi giorni di Pesach riguardano la liberazione della bocca, di ciò che diciamo. Gli ultimi giorni riguardano la liberazione della mente, di ciò che pensiamo. Non si tratta di una ripetizione, ma di un approfondimento. Una seconda fase. Una fase interiore.
Possa Dio aiutarci a raggiungere tutti questi livelli di liberazione e possa condurci infine alla redenzione definitiva con la venuta del nostro giusto Messia, presto ai nostri giorni.
Discorso del rabbino Tuvia Serber
Questa è una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.
© Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi è piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.
I nostri blog possono contenere testi/citazioni/riferimenti/link che includono materiale protetto da copyright di
Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orge/o AskNoah.orgche utilizziamo in conformità alle loro politiche.