בס "ד

In questa porzione della Torah, Lech-Lecha, viene trattato il tema della ricompensa e della retribuzione per una buona azione. Dopo la sua grande vittoria sui quattro re, Dio disse ad Abramo: "Non temere, Abramo... la tua ricompensa è grandissima". Rashi, uno dei più importanti commentatori, interpreta questo passo nel modo seguente: la preoccupazione di Abramo era di aver già ricevuto la sua ricompensa per tutta la sua rettitudine. Per rassicurarlo, Dio lo rassicurò: "Perché ti preoccupi di ricevere la tua ricompensa? La tua ricompensa è grandissima".“

È chiaro che Abramo servì il suo Creatore completamente per amore del cielo, come un "atto d'amore". Maimonide definisce cosa significhi servire per amore: "Ci si dedica alla Torah e ai comandamenti... non per ereditare il bene, ma per fare la verità perché è vera". Aggiunge che questa era "la virtù del nostro padre Abramo... che serviva solo per amore". Quindi la domanda si ripropone: com'è possibile che Abramo fosse preoccupato per la sua ricompensa, al punto che Dio dovette rassicurarlo a riguardo?

La risposta è che, proprio perché Abramo si considerava polvere e cenere, non si vedeva come un'entità personale, ma piuttosto come uno "strumento" nelle mani di Dio, il cui unico scopo era glorificare il nome di Dio nel mondo. Il suo nome e il suo onore non erano per lui qualcosa di personale o egoistico, ma piuttosto parte dell'onore del Cielo. Tutta la sua aspirazione nella vita era condurre le persone a riconoscere il Creatore del mondo. Per questo motivo, la sua grandezza tra gli uomini avrebbe a sua volta magnificato l'onore del Cielo.

Questo spiega anche la preoccupazione di Abramo per la sua ricompensa. Persino la ricompensa che gli fu data per aver servito il suo Creatore non fu vista come un guadagno personale, ma come una manifestazione del fatto che servire Dio è una cosa buona, che porta benedizioni e onore. Voleva ricevere una ricompensa affinché le persone vedessero nei loro occhi che la fede in Dio è la vera via e che Dio ricompensa coloro che credono in Lui e Lo servono. Abramo non era preoccupato per sé stesso, ma per l'onore del Cielo. Per questo motivo, Dio gli disse: "Non temere... la tua ricompensa è molto grande".“

Abramo visse prima del dono della Torah, quindi era un Noachide. Questo conferisce a chiunque la forza spirituale per osservare i Comandamenti Divini per amore del cielo, e infine, seguirà anche una grande ricompensa. In effetti, il corpo fisico cerca la ricompensa per ragioni personali ed egoistiche, ma dietro a ciò c'è il desiderio dell'anima che il nome del Creatore sia santificato nel mondo. La più grande ricompensa di sempre sarà presto data al popolo d'Israele e ai Noachidi, nell'era messianica in cui avverrà la piena redenzione e risurrezione dei morti.

Fonti: Likutei Sichos vol. 20 pagina 54.

Di Rabbi Moshe Bernstein

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