Il capitolo 4 del Levitico parla del Korban Chatat, il sacrificio per il peccato. Lì apprendiamo che questo sacrificio veniva offerto solo per trasgressioni involontarie (ad esempio, chi cucinava di Shabbat, senza rendersi conto che era proibito).

Il rabbino Yitzchak Arama ha spiegato che il peccato intenzionale coinvolge sia il corpo che la mente/anima. Tuttavia, solo il corpo è implicato nel peccato involontario, perché non c'è stata alcuna intenzione cosciente di peccare. Pertanto, spiega, un peccato fisico Il sacrificio poteva espiare un peccato involontario, poiché solo il corpo era coinvolto nella trasgressione. Tuttavia, un sacrificio fisico non poteva espiare un peccato deliberato perché non poteva correggere un intento malvagio radicato nell'anima.

Di Rabbi Michael Skobac

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