LE LEGGI DI NOÈ – UN’INVENZIONE RABBINARIA PER CONTROLLARE I NON EBREI?

בס "ד

LE LEGGI DI NOÈ – UN’INVENZIONE RABBINARIA PER CONTROLLARE I NON EBREI?

Questo blog è un riassunto scritto di una lezione orale. Per comprenderne appieno la profondità, le sfumature, il peso emotivo e le fonti, si consiglia vivamente di guardare la lezione completa su YouTube prima o dopo la lettura.

Un'apertura necessaria

Questo blog è un riassunto scritto di una lezione orale. Per approfondimenti, sfumature e fonti complete, si consiglia vivamente di guardare la lezione completa su YouTube.

Prima di parlare di teologia, diritto o storia, devo dire questo.

Sarebbe insensibile, anzi disonesto, parlare di patti morali e dignità umana senza riconoscere che il sangue ebraico versato a Bondi Beach è, mentre parlo, dolorosamente fresco. Oggi, 14 dicembre, c'è stato un attacco terroristico a Sydney, in Australia, a Bondi Beach, durante l'accensione pubblica della menorah di Chanukah e la celebrazione del bar mitzvah.

Oltre a molti feriti e assassini, i resoconti indicano almeno dodici vittime perse, abbiamo perso anche il rabbino Elie Schlanganger, un emissario Chabad che dirigeva l'accensione della menorah. Quasi mille persone si erano radunate, non solo per un rituale celebrato in tutto il mondo, ma per un momento di gioia, luce, continuità e celebrazione ebraica pubblica. Quel momento si è trasformato in una scena di terrore.

In un certo senso, sembrava di essere di nuovo al 7 ottobre, questa volta da qualche altra parte. C'è un grave problema nel mondo di oggi. Gli ebrei non possono semplicemente riunirsi pubblicamente e vivere la vita ebraica senza paura. Accendere le candele stasera è stato difficile. Farlo come se nulla fosse accaduto era impossibile.

Baruch Hashem, Chanukah è un momento di gioia. Ma questo era un momento di luce ebraica che è stato violentemente profanato. I nomi delle vittime vengono ancora raccolti mentre parlo. Ogni vittima era un essere umano creato a immagine di Dio, un mondo intero.

Quando il sangue ebraico viene versato apertamente nel mondo, non si tratta mai di un evento meramente locale. È un segnale d'allarme sulla condizione morale della civiltà stessa. Come insegna la Torah, il sangue innocente grida e richiede una risposta dall'umanità, come dice: "La voce del sangue di tuo fratello grida a me dal suolo" (Genesi 4:10).

Ciò che segue non è teologia astratta. Si tratta di capire se la civiltà ricordi che la vita umana è sacra, anche quando gli ebrei si riuniscono pacificamente per celebrare la loro fede.

L'argomento centrale

Da dove viene l'accusa

L'affermazione che i rabbini abbiano inventato le leggi noachidi per controllare i non ebrei non è né nuova né accurata. È radicata in presupposti teologici molto più antichi, in particolare nei sistemi supersessionisti che richiedono che i patti precedenti vengano respinti, delegittimati o riformulati come invenzioni umane.

Il modello di alleanza della Torah

La Torah presenta un modello molto diverso. L'umanità ricevette i comandamenti direttamente da Dio attraverso Adamo e poi tramite Noè, molto prima dell'esistenza di Israele e molto prima del Sinai. Quel patto non fu mai revocato. L'Ebraismo non lo sostituisce, lo presuppone. Ogni patriarca e matriarca di Israele visse prima come Ben Noach prima di salire sul Monte Sinai.

Le leggi noachidi non sono accennate vagamente, né dedotte in modo creativo da fonti successive. Sono enunciate direttamente nella Torah stessa, in modo più chiaro nel capitolo 9 della Genesi. Il divieto di omicidio, ad esempio, è articolato in modo esplicito, fondato sull'idea che l'essere umano è creato a immagine di Dio. Questo patto è suggellato da un segno che rimane visibile a tutta l'umanità: l'arcobaleno posto tra le nuvole come patto tra Dio e la terra.

Diritto scritto e trasmissione orale

Un malinteso comune alimenta gran parte del sospetto intorno al patto noachide. Molti presumono che se qualcosa non è stato scritto, debba essere stato inventato in seguito. Questa supposizione crolla una volta compreso il ruolo della Legge orale. Tutto ciò che precedeva il Sinai veniva trasmesso oralmente. Abramo non aveva un rotolo della Torah. Noè non aveva tavole. Eppure la Torah stessa testimonia che Abramo osservava comandamenti, statuti e leggi.

La Torah riporta anche che a Noè fu insegnato a distinguere tra animali puri e impuri, molto prima che esistesse un codice legale scritto. Questo ha senso solo se Dio glielo avesse insegnato oralmente. Chazal riassunse questa realtà affermando che Abramo adempì l'intera Torah prima che gli fosse data. Il Sinai non inventò la legge, ma la rese pubblica e la stabilizzò per tutte le generazioni future.

Superamento e necessità di screditare la Torah

Le tradizioni supersessioniste si trovano ad affrontare un problema strutturale con questo modello. Se la Torah è autentica e immutata, allora il patto di Israele non è mai stato revocato e il patto dell'umanità tramite Noè rimane valido. Per questo motivo, i sistemi teologici successivi spesso affermano che la Torah è obsoleta o che è stata corrotta. L'ebraismo respinge categoricamente entrambe le affermazioni. La Torah stessa dichiara che nulla può essere aggiunto o tolto.

Controllo o responsabilità morale?

Se le leggi noachidi fossero state concepite come un meccanismo di controllo, sarebbero state strane. Non richiedono alcuna conversione, nessun sacerdozio, nessun intermediario, nessun rituale o dipendenza istituzionale. Osservarle non richiede di aderire all'ebraismo, entrare in una sinagoga o sottomettersi all'autorità rabbinica. Semplicemente affermano la responsabilità morale e la dignità di ogni essere umano.

L'ebraismo era magnetico, non missionario

Storicamente, l'ebraismo non ha mai avuto un carattere missionario. Eppure, un gran numero di persone vi si è avvicinato volontariamente. Fonti antiche, tra cui Giuseppe Flavio, descrivono casi di non ebrei che erano attratti dal monoteismo etico ebraico e partecipavano alla vita ebraica senza coercizione. L'ebraismo era magnetico, non missionario.

Patti complementari, non concorrenti

Il ruolo di Israele non è quello di dominare l'umanità, ma di preservare e trasmettere la Torah. Questo ruolo non invalida il patto tra le nazioni. L'ebraismo non sostituisce l'umanità, e l'umanità non sostituisce Israele. Questi patti sono complementari, non competitivi.

I rabbini non inventarono le leggi di Noè. Preservarono, trasmisero e chiarirono il patto più antico dell'umanità, un patto che è ancora valido sotto lo stesso arcobaleno posto nel cielo dopo il Diluvio.

Di Rabbi Tani Burton

Altri shiurim di Rabbi Tani Burton

 © Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi è piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.

I nostri blog possono contenere testi/citazioni/riferimenti/link che includono materiale protetto da copyright di Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orge/o AskNoah.orgche utilizziamo in conformità alle loro politiche.