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Nella porzione della Torah Emor, capitolo 24, versetti 10-23, viene descritta la storia del bestemmiatore che maledisse il nome di Dio. Non maledire il santo nome di Dio è una delle Sette Leggi Noachidi, che si applicano a tutti gli esseri umani. La radice del divieto di maledire Dio risiede nell'obbligo fondamentale imposto a ogni essere creato di riconoscere la bontà del proprio Creatore e di onorarlo. Analogamente all'obbligo naturale di onorare i genitori, ogni essere umano, in virtù dell'essere stato creato da Dio, ha l'obbligo fondamentale di riconoscere lo status di Dio come Creatore, Guida del mondo e Sovrano di tutta la creazione, e di trattarLo con rispetto e riverenza.

Il divieto di maledire Dio è anche connesso al diritto e all'obbligo di riconoscere la bontà di Dio, che è la fonte di ogni bontà nel mondo. Ogni essere creato e ogni momento dell'esistenza sono una testimonianza della bontà di Dio e della Sua grazia. Mancare di rispetto a Dio è un'espressione di negazione assoluta della Sua bontà. Rispettare il nome di Dio incoraggia l'atteggiamento di gratitudine e apprezzamento per le Sue azioni nel mondo.

Il divieto di maledire Dio non è solo un divieto negativo ("non fare"), ma ha anche un lato positivo. L'aspetto positivo di questo comandamento noachide è l'amore e il timore di Dio, che è un obbligo logico per i Noachidi. Maledire Dio deriva dalla mancanza di timore di Dio. L'opposto di questo è la riverenza (timore di Dio) e l'amore per Dio. Il divieto di maledire Dio richiede un atteggiamento di rispetto e timore dell'infinita grandezza di Dio.

Alcuni giuristi halachici (Rabbi Yonatan Steif, Mitzvot HaShem, pagina 452, Hemdat Israel pagina 88) hanno scritto che il divieto di maledire si applica sia a un giudice noachide che a un leader giusto. Di conseguenza, sarebbe proibito maledire un giudice in un tribunale noachide, come scritto nel versetto: "Non maledirai Dio né il capo del tuo popolo" (Esodo 22:28). Sebbene questo non sia un comandamento specifico che si applica ai Noachidi, ma piuttosto si applica solo agli ebrei, è appropriato onorare i giudici noachidi in virtù del fatto che sono coloro che supervisionano l'applicazione dei comandamenti di Dio nel mondo.

Il divieto di maledire Dio nella Parashat Emor è un comandamento fondamentale, che deriva dall'obbligo fondamentale di rispetto per il Creatore e dal riconoscimento della Sua infinita bontà. Mira a sviluppare un atteggiamento positivo di amore e timore di Dio, che a sua volta crea la motivazione a servirLo in modo appropriato.

Fonti: Levitico 19:14, Trattato Sanhedrin 56a. Rabbi Yonatan Steif, Mitzvot HaShem, pagina 452, Hemdat Israel pagina 88.

Di Rabbi Moshe Bernstein



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