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La porzione settimanale della Torah, "Metzora", tratta di una malattia della pelle chiamata Tzara'at (spesso tradotta come lebbra). La Metzora può purificarsi e tornare alla vita normale. Tuttavia, al di là del semplice significato, c'è un profondo indizio nel versetto: "Questa sarà la legge della Metzora" (Levitico 14:2). I nostri Saggi nel Talmud babilonese (Trattato Sanhedrin 98b) dicono qualcosa di molto sorprendente: uno dei nomi del Re Mashiach è "Metzora". Come è possibile che il più grande re di sempre venga chiamato con un nome simile?

La spiegazione è che si riferisce allo stato del Messia prima della redenzione finale. Durante questo periodo, sebbene il Messia sia attivo nel mondo, non è ancora rivelato apertamente come Re. I versetti descrivono la sua immensa grandezza interiore ("Ecco, il mio servo sarà saggio, sarà esaltato, esaltato e sarà molto elevato" Isaia 52:13). Tuttavia, poiché soffre con noi, a causa del dolore dell'esilio, è chiamato 'Metzora'.

Gli insegnamenti chassidici spiegano che il nome "Metzora" allude anche alla natura di questa malattia. La Tzara'at è un'afflizione che colpisce solo la "pelle della carne", la parte più esterna del corpo. Non penetra all'interno per colpire il nucleo del corpo o la carne stessa. Questo simboleggia uno stato in cui l'essenza interiore, il nucleo della materia, è completamente perfetto. Guardando le cose da una prospettiva interiore, la Metzora simboleggia quindi una persona altamente elevata, totalmente perfetta interiormente, che ha completamente raffinato tutte le forze interiori della sua anima. Tutto il suo essere interiore è già puro.

Questo è esattamente il motivo per cui il Messia è chiamato "Metzora" nella Gemara. Tutto è essenzialmente già completo e pronto per la redenzione! Non resta che completare il processo di raffinazione della "pelle", la parte esterna, e rimuovere le ultime afflizioni visibili esteriormente. L'accettazione dei sette comandamenti di Noè fa parte di questo processo e della purificazione del mondo intero. Pertanto, è di immensa importanza diffondere questi comandamenti universali a tutte le nazioni.

Nel corso di generazioni di esilio, l'essenza interiore del popolo ebraico è stata completamente raffinata e purificata. Anche i livelli più esteriori sono già chiariti, raffinati e corretti. Il giorno della purificazione della Metsora simboleggia il giorno della redenzione, quando tutto Israele e il mondo intero saranno completamente purificati e rivelati nella loro piena perfezione.

Fonte: Likutei Sichos VOL. 22 Pagina 78, Trattato Sanhedrin 98b, Isaia 52:13.

Di Rabbi Moshe Bernstein



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