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Il nome di una porzione della Torah ne esprime spesso il contenuto. Eppure, a prima vista, il nome della nostra porzione, Noè, sembra contraddirne l'essenza stessa. La porzione tratta principalmente di eventi devastanti – il Diluvio che travolse il mondo e il peccato e la punizione della Torre di Babele – mentre il suo nome, Noè, significa riposo e tranquillità. Come si può attribuire il nome Noè – riposo – a una porzione il cui intero argomento è l'opposto del riposo?

Il nome Noè ci insegna il significato profondo nascosto dietro quegli eventi così difficili. Sebbene il Diluvio in sé fosse certamente l'opposto della pace e del riposo, fu proprio attraverso di esso che si ottenne il vero riposo. Il Diluvio purificò la terra e creò un mondo infinitamente migliore di quello che lo aveva preceduto. Quando Noè uscì dall'Arca, "vide un mondo nuovo". Era un mondo elevato nella sua spiritualità. Pertanto, in definitiva, le acque del Diluvio furono davvero acque che finalmente portarono riposo e rinnovamento.

La porzione della Torah di Noè contiene molti elementi direttamente correlati a Bnei Noah. La Torah descrive l'uscita di Noè dall'Arca e il ristabilimento del patto di Dio con tutta l'umanità. Questo patto costituisce la pietra angolare per l'adempimento dei Sette Comandamenti di Noè. Dio comandò a Noè e ai suoi figli di liberare tutti gli esseri viventi dall'arca e di permettere loro di "essere fecondi, moltiplicarsi e riempire la terra" (Genesi 8:17). L'arcobaleno che apparve dopo il diluvio simboleggia il patto universale tra Dio e ogni essere vivente.

Dopo aver lasciato l'Arca, Noè costruì un altare e offrì sacrifici. Ai Bnei Noè è permesso offrire olocausti di animali puri in segno di gratitudine al Creatore. Sebbene questa pratica non sia raccomandata oggi, a causa della particolare competenza richiesta per attuarla, essa simboleggia il diritto dei Bnei Noè di servire il Creatore anche attraverso i sacrifici.

A Noè fu dato un comandamento aggiuntivo che amplia i sei ricevuti da Adamo (divieti di idolatria, bestemmia, omicidio, rapporti sessuali proibiti, furto e istituzione di un sistema giudiziario). L'ultimo comandamento dato a Noè è il divieto di mangiare un arto di un animale vivo. Questo divieto completa il numero dei Sette Comandamenti di Noè.

Alla fine, le acque del diluvio portarono riposo e rinnovamento al mondo. La vita sostenuta nell'Arca di Noè funge da microcosmo dell'Era Messianica. All'interno dell'Arca, i normali conflitti della natura erano sospesi: predatore e preda coesistevano non solo senza violenza, ma in perfetta armonia e sottomissione all'unico comando divino. Non c'era odio, né agonia, né lotta per la sopravvivenza. Questo ambiente prefigura la futura redenzione, in cui il mondo fisico stesso sarà elevato a uno stato superiore di sete universale di conoscere Dio.

Di Rabbi Moshe Bernstein

Fonte: Genesi 9:13. Genesi 8:15 – 9:17. Likutei Sichos vol. 20 pagina 285. Sheva Mitzvot Hashem di Rabbi Moshe Wiener capitolo 7.



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