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Genesi 47:28-50:26

Genesi 47:28

Giacobbe visse nel paese d'Egitto diciassette anni; così i giorni di Giacobbe, gli anni della sua vita, furono centoquarantasette anni.

Qual è il significato del fatto che la Torah menzioni che "Giacobbe visse nella terra d'Egitto"?

Come “organizzare” una preghiera

Il rabbino Yaakov Yosef di Polnoye, noto con il titolo del suo sefer, il Toledo Yaakov Yosef. Egli affronta questa questione con un insegnamento del Baal Shem Tov. Se torniamo alla Parashat Vayigash, abbiamo il seguente versetto: "e Giuda si avvicinò a lui e disse: ‘Mio signore, ti prego, lascia che il tuo servo dica una parola al mio signore, e non si accenda la tua ira contro il tuo servo, perché tu sei come il faraone” (Genesi 44:18). Nella Gemara, questo versetto è spiegato nel senso che una persona dovrebbe sempre “organizzare” le sue preghiere in modo tale che inizino con la lode di Dio, e poi aggiungere le proprie richieste (Berachot 32a). Quindi, quando Giuda disse “mio signore”, secondo questa affermazione dei nostri Saggi, si rivolgeva a Dio stesso (e la parola “signore” nel testo ebraico è infatti scritta aleph-daled-nun-yod, il modo in cui scriviamo “L-rd”).

In ogni sofferenza c'è una scintilla di Divinità

Il Ramban spiega che il potere del Creatore si manifesta nelle Sue creazioni, che l'intero universo non è altro che un abito per Lui. Pensate a come, quando vi muovete, i vostri vestiti si muovono con voi. È così che la creazione si relaziona al Creatore. Pertanto, in ogni sofferenza, c'è una scintilla di Divinità, come è affermato nel Tikkunei Zohar: "non c'è luogo privo di Lui" (Tikkun 57). Se semplicemente contempliamo qualsiasi difficoltà che affrontiamo nella vita, possiamo ricordare che Dio si trova ovunque. Acquisire questo tipo di consapevolezza è come togliersi l'"abito" della sofferenza per trovarvi Dio.

C'è un significato più profondo nel fatto che una persona inizi le proprie preghiere con la lode di Dio. La lode suprema a Dio risiede nel fatto che la Sua Gloria pervade l'intero universo, ovvero che nessun luogo è privo della Sua presenza. Questo significa che, anche nei luoghi più remoti e oscuri, Egli è presente. AvendoLo "trovato" in questo modo, possiamo superare le nostre difficoltà e sofferenze. Possiamo quindi iniziare a presentare le nostre richieste. Quando Giuda iniziò il suo dialogo con la lode di Dio, riuscì a superare la difficoltà che Giuseppe aveva posto a lui e agli altri fratelli, e infine a rivelare la vera identità di Giuseppe come il fratello amorevole che li avrebbe sostenuti tutti.

Perché si può affermare che Giacobbe visse nella terra d'Egitto?

Ora possiamo capire cosa si intende con "e Giacobbe visse nella terra d'Egitto". Giacobbe, il padre di tutto Israele, sapeva che Dio si trova ovunque, anche nei luoghi più bassi e oscuri, di cui l'Egitto, o Mitzrayim, è il paradigma spirituale. Il nome stesso "Giacobbe" contiene la parola עקב (aikev), che significa “tallone”, la parte più bassa e meno sensibile del corpo. Mitzrayim (Egitto), che è imparentato con la parola metzarim (stretti confini), era un “tallone” spirituale tra le culture del mondo, eppure, come afferma il verso, “Dai confini (metzar), ho invocato Dio” (Salmi 118:), Giacobbe seppe trovare Dio anche in un luogo simile. Per questo si può dire che Giacobbe visse nella terra d'Egitto.

Che tutti noi possiamo essere benedetti e trovare Dio, ovunque ci troviamo.


Di Rabbi Tani Burton



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