PARSHAT YITRO – YITRO RECOGNIZED · Sukkat Shalom B'nei Noach

בס "ד

PARSHAT YITRO – YITRO RICONOSCIUTO

La lettura della Torah di questa settimana racconta come Yitro incontrò Mosè nel deserto. Egli benedisse Dio in un modo che nessuno aveva mai fatto prima, e i nostri saggi lo considerano qualcosa di molto speciale: perché? Basato su Likutei Sichot, vol. 11, p. 74

Perché “Blessed Be Gd” di Yitro ha cambiato tutto

La lettura della Torah di questa settimana è Yitro, dal nome del suocero di Moshe Rabbeinu. Quando Yitro andò a incontrare Moshe e i figli d'Israele nel deserto, dichiarò:

“Benedetto sia Dio, che ti ha salvato dall’Egitto e dagli Egiziani…”

I nostri saggi fanno un'osservazione sorprendente. Moshe Rabbeinu e l'intero popolo ebraico, compresi molti grandi tzaddikim, individui giusti — non dicevano "Benedetto sia Dio" in questo modo. Eppure, quando arrivò Yitro, lo fece.

A prima vista, questo è sconcertante. È vero che non hanno benedetto Dio? Dopotutto, il popolo ebraico cantava il magnifico Shirat HaYam, il Cantico del Mare, dopo aver attraversato il Mar Rosso. Espressero profonda lode e gratitudine. Qual è dunque il significato della dichiarazione di Yitro? Perché è così importante che Yitro abbia detto "Benedetto sia Dio", mentre Mosè non lo espresse esattamente in quel modo?

Per comprendere questo, dobbiamo approfondire un altro insegnamento dei nostri Saggi.

La Torah non fu data finché Yitro non riconobbe Dio

C'è un dibattito tra i nostri saggi riguardo a quando Yitro arrivò, se prima o dopo il dono della Torah. Secondo l'opinione che stiamo seguendo qui, Yitro venne prima Matan Torah, il dono della Torah sul Monte Sinai.

I nostri saggi insegnano che la Torah non fu data finché Yitro non riconobbe la grandezza di Dio.

Ciò solleva una domanda fondamentale: perché il riconoscimento di Yitro fu così essenziale? Il popolo ebraico aveva già Moshe Rabbeinu, Aharon e molti grandi giusti. Avevano assistito a miracoli. Avevano sperimentato la rivelazione divina. Perché il riconoscimento di Yitro fece una tale differenza?

La risposta sta nel capire chi era veramente Yitro.

Chi era Yitro?

La Torah descrive Yitro in due modi. Una descrizione lo presenta come una figura importante e nobile a Madian: un leader. La parola kohen può significare sacerdote, ma può anche indicare una persona distinta o di alto rango.

Un'altra descrizione lo descrive come un sacerdote pagano, qualcuno che aveva servito ogni forma di idolatria nel mondo.

I nostri Saggi spiegano che Yitro aveva esplorato e compreso ogni sistema idolatra conosciuto. Non era un semplice adoratore di idoli che serviva ciecamente il sole e la luna. Era un profondo conoscitore. Indagò su ogni sistema di credenze e struttura spirituale del suo tempo.

Il Rambam (Maimonide) spiega come si sviluppò originariamente l'idolatria. Gli uomini pensarono che, poiché Dio aveva creato forze potenti – il sole, la luna, le stelle – volesse che l'umanità le onorasse. Iniziarono a trattare queste forze come intermediari, offrendo loro lodi e preghiere. Col tempo, questo si evolse in una vera e propria idolatria.

Yitro comprese tutto questo. Comprese la struttura della creazione: ogni livello attraverso il quale l'energia divina fluisce da Dio nel mondo. Aveva familiarità con ogni "canale" spirituale, con ogni intermediario percepito. In questo senso, comprese l'intero sistema mistico dell'esistenza.

E dopo aver saputo tutto questo, lo rifiutò.

Lasciò dietro di sé ogni forma di idolatria e dichiarò: “Benedetto sia Dio”.”

Perché il suo riconoscimento è stato così potente

Non era una novità che Mosè riconoscesse Dio. Mosè parlava con Dio faccia a faccia. Non sorprendeva che i giusti d'Israele credessero. Avevano assistito alla divisione del mare. Avevano sperimentato profezie e rivelazioni.

Ma Yitro era diverso.

Yitro rappresentava il mondo esterno: il mondo della filosofia, del misticismo, dell'idolatria e della ricerca spirituale. Aveva esaminato ogni alternativa. Aveva compreso ogni sistema. E dopo tutta quell'esplorazione, concluse che solo Dio è vero.

Quando qualcuno così distante – qualcuno che si è immerso in ogni possibile alternativa spirituale – giunge a tale riconoscimento, ciò segnala qualcosa di profondo. Dimostra che la verità divina è discesa così profondamente nel mondo che persino qualcuno dalla più lontana distanza spirituale può percepirla.

Ecco perché la Torah sottolinea le parole di Yitro.

Il dono della Torah non riguardava semplicemente il fatto che gli individui giusti approfondissero la loro connessione con Dio. Il suo scopo era quello di portare la presenza divina nel mondo materiale, così profondamente che il mondo fisico stesso potesse riconoscere la Divinità.

Quando Yitro disse: "Sia benedetto Dio", dimostrò che l'obiettivo era stato raggiunto. La consapevolezza divina aveva raggiunto anche il luogo più improbabile.

Solo allora il mondo fu pronto per la Torah.

Il messaggio più ampio

Il dono della Torah significava permeare il mondo intero con la presenza di Dio. Non solo gli uomini spiritualmente elevati. Non solo i profeti. Non solo il popolo ebraico al Sinai.

Ogni essere umano.

Il viaggio di Yitro insegna che anche chi possiede una vasta conoscenza filosofica, anche chi ha esplorato innumerevoli sistemi di credenze, può giungere al riconoscimento di un unico vero Dio. E anche chi non ha una profonda comprensione intellettuale può connettersi alla Divinità quando la verità divina lo raggiunge.

L'obiettivo finale è che ogni angolo del mondo, ogni individuo, riconosca e senta la presenza di Dio.

In questo senso, il momento della dichiarazione di Yitro fu un'anteprima della futura redenzione: un mondo in cui la verità divina sarà chiara a tutta l'umanità.

Possiamo meritare di vedere questa rivelazione pienamente realizzata, rapidamente e ai nostri giorni, in pace.

Discorso del rabbino Tuvia Serber

Questa è una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.

I nostri blog possono contenere testi/citazioni/riferimenti/link che includono materiale protetto da copyright di
Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orge/o AskNoah.orgche utilizziamo in conformità alle loro politiche.