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Integrare la Torah nella propria vita attraverso la riflessione e la conversazione può essere un'esperienza incredibilmente divertente e coinvolgente. È un viaggio di scoperta, dove l'antica saggezza e gli insegnamenti senza tempo prendono vita nelle nostre esperienze quotidiane. Attraverso la riflessione, abbiamo l'opportunità di immergerci in profondità nel ricco arazzo della Torah, estraendo profonde intuizioni e lezioni che risuonano con le nostre vite moderne. La gioia sta nei momenti "aha", quei casi in cui un versetto o una storia della Torah si collegano improvvisamente alle nostre sfide personali, alle nostre aspirazioni e ai nostri valori. E quando ci impegniamo in conversazioni sulla Torah con altri, diventa un'esplorazione interattiva, in cui prospettive e interpretazioni diverse migliorano la nostra comprensione. Questi dialoghi spesso accendono l'entusiasmo e la curiosità intellettuale, rendendo il processo di apprendimento piacevole e appagante. La Torah diventa una parte vibrante e dinamica della nostra vita, offrendo non solo una guida ma anche una fonte di fascino, connessione e crescita infinita.
NOTA: Non sentitevi obbligati a consultare tutte le fonti o a rispondere a tutte le domande, a meno che non vogliate farlo. Anche una sola fonte o una sola domanda vi fornirà molto materiale per la discussione e la meditazione. Buon divertimento!
Alcune riflessioni sulla vacanza
Sukkot e il rifugio universale
Nella Torah, Sukkot appare come una festa ricca di mitzvot specifiche del popolo ebraico: la sukkah, il lulav e le offerte speciali. Ognuna di esse commemora il viaggio di Israele attraverso il deserto, dove visse in rifugi temporanei ed era circondato dalle Nuvole di Gloria. Eppure, proprio in questi comandamenti si cela un messaggio che si estende ben oltre il popolo ebraico: una visione di fede che abbraccia tutta l'umanità.
Durante Sukkot, settanta tori venivano offerti nei sette giorni della festa. I saggi insegnano che queste settanta offerte corrispondono alle settanta nazioni del mondo. Ogni giorno, il numero di tori diminuisce – tredici il primo giorno, poi dodici, poi undici – a simboleggiare il declino del regno materiale nel tempo. Al contrario, le luci di Chanukah, che aumentano ogni notte, rappresentano la crescita dello spirituale. Insieme rivelano uno schema: mentre il mondo fisico diminuisce, quello spirituale è destinato a ascendere.
Lo stesso tema ricorre nelle letture profetiche di Sukkot.
Zaccaria immagina un tempo in cui “Tutte le nazioni saliranno ogni anno per inchinarsi davanti al Re, il Signore degli eserciti, e per celebrare la festa delle capanne”.” (Zaccaria 14:16–17)
Re Salomone prega che quando “Uno straniero che non è del tuo popolo Israele viene da una terra lontana e prega verso questa Casa”,” Dio ascolterà la sua preghiera e gli concederà la benedizione (1 Re 8:41–43).
E la visione di Ezechiele della guerra di Gog e Magog, il conflitto finale tra arroganza e fede, viene letta proprio durante Sukkot.
Il nome “Gog” condivide la sua radice con la parola ebraica bavaglio, che significa "tetto". Un tetto ripara, ma separa anche. Isola una persona dal cielo. La sukkah, al contrario, è definita dal suo tetto aperto - la schach — realizzata in materiale naturale che lascia entrare la luce del sole e delle stelle. È una casa che lascia entrare il paradiso. Dove bavaglio rappresenta l'autosufficienza umana, sukkah Rappresenta la fiducia. Ci insegna a trovare la forza non in ciò che possiamo costruire in modo permanente, ma nella nostra disponibilità a vivere alla presenza di Dio.
Per i Noachidi, questo è il cuore del messaggio universale di Sukkot. La festa invita ogni essere umano a uscire dall'illusione del controllo totale, a sperimentare la vulnerabilità come porta d'accesso alla fede. Le pareti della sukkah sono solide, a simboleggiare la resilienza umana; il suo tetto è fragile, a simboleggiare l'umiltà che ci mantiene connessi alla Fonte della vita.
Sukkot ci ricorda che la protezione divina non si trova in muri di pietra o cancelli di ferro, ma nella relazione viva tra il cuore umano e il suo Creatore. La sukkah può essere temporanea, ma ciò che rappresenta è eterno: il coraggio di fidarsi, la gratitudine di gioire e la consapevolezza che ogni respiro di vita avviene sotto l'ombra protettiva di Dio.
Che tutti gli uomini possano dimorare in quell'ombra, l'ombra della fede e della pace, e che il mondo sia riempito della conoscenza di Dio come le acque ricoprono il mare.
Ora, riflettete sulle seguenti domande:
- Cosa ci insegna il fragile tetto della sukkah sulla differenza tra il controllo umano e la fiducia in Dio?
- In che modo l'idea delle settanta offerte per le settanta nazioni esprime la visione della Torah per tutta l'umanità?
- Nella tua vita, quali sono i “tetti” – le illusioni di sicurezza – che ti impediscono di percepire la presenza divina?
- Perché Dio potrebbe chiederci di gioire specificamente mentre viviamo in qualcosa di temporaneo?
- In che modo vivere con maggiore umiltà e apertura, come abitare in una sukkah, può cambiare il nostro modo di relazionarci con gli altri e con il mondo?
Shabbat Shalom!
Di Rabbi Tani Burton
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