SHAVUOT – AFFERMAZIONE DELLE 7 LEGGI DI NOÈ

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Introduzione

Più di 3.300 anni fa, ai piedi del Monte Sinai, si verificò un evento straordinario che avrebbe cambiato il corso della storia. La mattina del 6 Sivan, il popolo ebraico rimase in soggezione mentre Mosè saliva sul monte per ricevere la Torah da Dio. Questo momento cruciale segnò il dono della Torah, accendendo le anime del popolo con la verità divina. Ma i miracoli non si fermarono lì. La Torah risuonò in 70 lingue, simbolo del suo significato universale.

Contare l'Omer

Dopo Pesach, il popolo ebraico inizia a contare l'Omer e, dopo aver contato 49 giorni, o 7 settimane, Shavuot in ebraico, celebra la festa di Shavuot. Secondo gli insegnamenti mistici, questo conteggio può essere utilizzato dal popolo ebraico per il tikkun hamiddot / il miglioramento dei 49 attributi emotivi. Il 50° giorno, Matan Torah, è un momento importante, ovvero la commemorazione del giorno di oltre 3.300 anni fa, quando Dio diede la Torah al popolo ebraico sul Monte Sinai tramite Mosè. È usanza ebraica rimanere svegli tutta la notte durante Shavuot, studiando la Torah.

Shavuot si celebra fuori Israele il 6 e il 7 di Sivan, e in Israele solo il 6 di Sivan. Nel 2024, cade rispettivamente il 12 e il 13 giugno.

Noachidi e Shavuot

I Noachidi possono celebrare Shavuot perché la ricezione della Torah sul Monte Sinai fu importante non solo per il popolo ebraico, ma anche per il mondo intero. Come leggiamo in Shabbat 88a

Se Israele accetta la Torah il sesto giorno di Sivan, esisterai; e se loro fanno non accettarlo, Ti riporterò a lo stato primordiale di caos e disordine. Pertanto, la terra ebbe paura finché la Torah non fu data a Israele, per timore di tornare a uno stato di caos. Una volta che il popolo ebraico accettò la Torah, la terra si calmò.

In questo giorno speciale, si verificò un altro miracolo: la Torah fu udita in 70 lingue. Ciò significa che la voce di Dio fu tradotta in tutte le 70 lingue parlate a quel tempo. Oltre all'ovvia importanza di questo miracolo – che tutte le persone del mondo potessero sentire ciò che stava accadendo – esso ha anche un significato più profondo. Si potrebbe pensare che non tutte le 613 mitzvot siano speciali come i Dieci Comandamenti. Pertanto, la voce di Dio fu divisa in 70 lingue, a indicare che anche le 7 Leggi Noachidi – le leggi per i non ebrei che parlavano le 70 lingue – fanno parte della Torah tanto quanto i Dieci Comandamenti.

La Torah fu data il “terzo giorno”, come descritto in Esodo 19:11

Rashi spiega che questo “terzo giorno” era il sesto giorno di Sivan – chiamato anche Matan Torah:

perché il terzo giorno: che è il sesto del mese, e il quinto [del mese], Mosè costruì l'altare ai piedi della montagna, e i dodici monumenti, l'intero episodio è riportato nella sezione di וְאֵלֶה הַמִּשְׁפָּטִים (Esodo 24), ma non c'è alcuna sequenza di incidenti precedenti e successivi nella Torah. — da Mechilta]

Quando Dio diede la Torah al Sinai, ciò simboleggiava una rinnovata speranza per il mondo. Ciò è dimostrato dalla reiterazione delle leggi noachidi al Sinai.

In Esodo 24:4 leggiamo che Mosè scrisse le parole di Dio il giorno prima, il 5 di Sivan. Queste non possono essere le parole dei Dieci Comandamenti, poiché furono date il 6 di Sivan.

Ciò che Mosè scrisse il 5 Sivan è descritto nel versetto precedente, che descrive ciò che accadde il 4 Sivan. Esodo 24:3 dice quanto segue:;

Rashi ha scritto:

e tutte le ordinanze: I sette comandamenti dati ai Noachidi.

Egli sottolinea il Sinedrio 56b

La Gemara chiede riguardo all'elenco delle mitzvot noachidi: Ai discendenti di Noè fu comandato per istituire tribunali di giudizio? Ma non è insegnato in un baraita: Al popolo ebraico fu comandato osservare dieci mitzvot quando erano in Mara: Sette che i discendenti di Noè accettarono su di sé, e Dio aggiunto a loro le seguenti mitzvot: Giudizio, Shabbat e onorare quelli padre e madre.

Sebbene il popolo avesse udito le parole il 4 Sivan, esse erano state date in precedenza, ovvero quando il popolo ebraico si trovava a Mara. Tuttavia, le 7 Leggi di Noè furono date, ovviamente, molto prima: secondo il Rambam, sei ad Adamo e una settima a Noè. Secondo Rashi/Tosefot, tutte e sette furono date ad Adamo.

Tuttavia, Dio vide che le nazioni non volevano rispettare queste leggi e, per così dire, le aveva allontanate da esse. Leggiamo quanto segue in Avodah Zarah 2b

La Gemara chiede: E da dove veniamo? derivare che non li hanno adempiuti? Come insegna Rav Yosef nella spiegazione del versetto: “Egli si erge e scuote la terra, guarda e fa tremare le nazioni [vayater]” (Abacuc 3:6): Cosa ha fatto? Dio vedi? Lui ha visto IL sette mitzvot che i discendenti di Noè accettarono su se stessi, e Vide che loro non li ha adempiuti. Poiché non li hanno adempiuti, Egli è risorto e ha annullato per loro [vehitiran] il comando di osservare queste mitzvot.

È troppo lungo per essere spiegato ulteriormente in questo blog, ma in breve, le nazioni erano ancora obbligate a osservare le 7 Leggi di Noè, ma non avrebbero più ricevuto alcuna ricompensa nell'Olam Haba, il Mondo a Venire.

Affermazione delle 7 leggi di Noè

È importante per un non ebreo accettare le leggi dei Noachidi con l'intenzione di osservarle, perché Dio confermò questi comandamenti sul Sinai tramite Mosè.

La Mishneh Torah, Re e Guerre 8:11 dice:      

Chiunque accetti di adempiere a queste sette mitzvot e le osservi con scrupolo è considerato uno dei "pii tra i gentili" e meriterà una parte nel Mondo a Venire.
Ciò vale solo quando li accetta e li adempie perché il Santo, benedetto Egli sia, li ha comandati nella Torah e ci ha informato tramite Mosè, il nostro maestro, che ai discendenti di Noè era stato comandato di adempierli in precedenza. Tuttavia, se li adempie per convinzione intellettuale, non merita una parte nel Mondo a Venire.

L'affermazione da parte di Dio delle 7 Leggi Noachidi il 4 Sivan rende questo un momento appropriato per i Noachidi per riflettere sui loro comandamenti, rileggerli e studiarli. I Noachidi non devono rimanere svegli tutta la notte a Shavuot come gli ebrei, ma è un buon esempio studiare le 7 Leggi Noachidi intorno al 4 Sivan o in quei giorni.

Sebbene un Noachide possa giurare ad Hashem con parole proprie in qualsiasi momento di osservare le 7 Leggi Noachidi, molti sentono la necessità di farlo in modo più ufficiale. Questo può essere fatto confessando pubblicamente l'Affermazione. Non è necessario farlo di fronte a un Bet Din, un tribunale rabbinico, ma per molti sarà un valore aggiunto poterlo fare di fronte a 3 rabbini ebrei ortodossi.

Un certificato cattura quel momento nel tempo da cui si può trarre sostegno nei momenti in cui la vita presenta delle sfide.

Potete leggere come un Noachide potrebbe eseguire l'Affermazione nel blog:

VIAGGIO DELL'IMPEGNO – AFFERMAZIONE DI NOÈ

Le 7 leggi di Noè

Le 7 leggi di Noè sono:

• 1 Il divieto dell'idolatria – La fede in Dio
• 2 Il divieto di bestemmiare – Benedici Dio (non maledire Dio)
• 3 Il divieto di omicidio e ferimento – Proteggere la sacralità della vita umana
• 4 Il divieto di mangiare carne prelevata da un animale vivo – Rispetta la vita degli animali e non essere crudele
• 5Il divieto di furto – Rispettare la proprietà e i beni altrui
• 6 Il divieto dei rapporti sessuali proibiti – Rispettare la vita familiare
• 7 L’obbligo delle leggi e dei tribunali – Prevenire l’ingiustizia.

Se vuoi saperne di più su queste 7 Leggi Noachidi, ti consigliamo vivamente l'opuscolo "Buono per te". Puoi trovarlo sul nostro pagina del libro sul sito web.

Possibili aggiunte a un giorno festivo

Si racconta che quando gli ebrei ricevettero la Torah sul Monte Sinai, questo si coprì improvvisamente di splendidi fiori e vegetazione, nonostante fosse normalmente una montagna arida e rocciosa. Questo fu un segno dell'amore e della cura di Dio per il Suo popolo, ed è diventata un'usanza ebraica decorare sinagoghe e case con vegetazione e fiori. I noachidi possono adottare questa tradizione e decorare splendidamente le loro case e i loro luoghi di ritrovo se lo ritengono significativo.

Panoramica dei primi sei giorni di Sivan

Questa panoramica è una cronologia che illustra la preparazione alla ricezione della Torah il 6 Sivan e colloca la conferma delle Sette Leggi Noachidi il 4 Sivan nel contesto dei giorni precedenti. Non è una prescrizione per l'osservanza religiosa.

• Sivan 6: Ricezione dei Dieci Comandamenti.
• Sivan 5: Scrivere, tra le altre cose, i sette comandamenti.
• Sivan 4: Conferma delle sette leggi noachidi da parte di Dio, dopo che il popolo aveva promesso di rispettarle.
• Sivan 3: Mosè sale nuovamente sul monte Sinai, riferisce a Dio, riceve le Sue successive istruzioni e scende per trasmettere a Dio le risposte del popolo ebraico.
• Sivan 2: Mosè sale sulla cima del Monte Sinai per ricevere istruzioni da Dio, e poi scende. Dio dice a Mosè che non solo vuole dare la Torah agli ebrei, ma vuole anche farne la Sua nazione eletta e santa, che seguirà i Suoi comandamenti. Gli ebrei acconsentono con tutto il cuore, rispondendo: "Tutto ciò che Dio ha detto, lo faremo".“
• Sivan 1 (Rosh Chodesh): Gli ebrei raggiungono il Sinai e si accampano ai piedi della montagna.

Punti di apprendimento

Ricevere la Torah: 3.300 anni fa, Dio diede la Torah sul Monte Sinai, plasmando per sempre l'identità ebraica.

Il significato di Shavuot: Shavuot, che commemora il dono della Torah, è un momento di studio e riflessione.

Miracolo delle lingue: La Torah veniva ascoltata in 70 lingue, sottolineandone il significato universale.

Speranza rinnovata: Dio confermò le leggi di Noè, offrendo la speranza di un mondo migliore.

Confermazione al Sinai: La ripetizione delle leggi noachidi ne sottolinea l'importanza.

Le 7 leggi di Noè: Leggi morali fondamentali per tutta l'umanità, che simboleggiano l'etica universale.

Celebrare Shavuot: I Noachidi possono celebrare Shavuot riflettendo sui loro comandamenti.

Tradizione decorativa: Adottare l'usanza di adornare gli spazi con verde e fiori. (Ci sono alcune comunità che non lo fanno, a causa della sentenza del Gaon di Vilna, perché assomiglia a ciò che fanno i non ebrei durante le loro festività.

Di Angelique Sijbolts

Fonti

[1] Mishnas Rebbi Eliezer oh Midrash Sheloshim VeShtayim Middos. A cura di HG Enelow. Bloch Publishing New York, 1933

Linea temporale Chiedi a Noè: Cronologia delle 7 leggi noachidi promulgate sul Monte Sinai

Testo: Sefaria.org

Si veda anche il blog: Parshat Mishpatim – Dove troviamo le 7 leggi dei Noachidi?

Con i ringraziamenti al rabbino Tani Burton per il feedback

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