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Le due dimensioni della vita ebraica e il loro impatto universale

In un maamar (discorso) del 1968, il Rebbe Menachem Mendel Schneerson spiega che la Torah e le Mitzvot hanno una duplice dimensione: una per gli ebrei e un'altra per i non ebrei. Pur avendo scopi spirituali, la Torah e le Mitzvot influenzano il mondo in modi diversi. Non sono destinate solo agli ebrei, ma veicolano un messaggio universale per tutta la creazione. Questo tema si riflette nelle festività di Shemini Atzeret e Simchat Torah, che, dopo Rosh Hashanah, Yom Kippur e Sukkot, sottolineano sia il legame esclusivo tra Israele e Dio, sia l'impatto universale della Torah sul mondo.

Le due dimensioni dell'ebraismo: per gli ebrei e per il mondo

Il Rebbe spiega che ci sono due aspetti principali della Torah e delle Mitzvot:

1. La Torah per gli ebrei:
Questo si riferisce a una dimensione trascendente ed elevata della Torah, che, nel suo significato più profondo, è esclusivamente legata a Israele. Gli ebrei hanno la responsabilità di osservare la Torah nella sua interezza e, attraverso questa responsabilità, costituiscono il fondamento di un legame profondo e intimo con Dio. La Torah è al centro della santità che lega Israele al Creatore, permettendo loro di purificare il mondo attraverso l'osservanza delle proprie mitzvot, guidando il mondo verso la perfezione spirituale.

2. La Torah per i non ebrei:
Questo aspetto della Torah riguarda le leggi noachidi, i comandamenti universali che si applicano a tutte le nazioni del mondo. Mentre gli ebrei hanno la responsabilità di osservare la Torah nella sua interezza, i non ebrei hanno un ruolo nel migliorare il mondo osservando questi sette comandamenti. Essi sono chiamati a svolgere le proprie responsabilità nel mondo, contribuendo alla sua elevazione spirituale attraverso l'adesione a queste leggi universali.

Shemini Atzeret: Un momento esclusivo di connessione

Shemini Atzeret, il giorno successivo alla festa di Sukkot, Shemini Atzeret è un momento di esclusiva intimità tra Israele e Dio. Mentre Sukkot è una festa di universalità, durante la quale venivano portate offerte per le 70 nazioni del mondo, Shemini Atzeret segna un momento di separazione. È un giorno in cui Dio dice a Israele: "Rimani ancora un po'. Godiamoci un momento insieme, solo noi due". Questo momento di esclusività è espresso attraverso la parola "lachem" (per te), che riflette il profondo e personale rapporto tra Israele e Dio.

Tuttavia, Shemini Atzeret ha anche una dimensione universale. Sebbene sia un giorno di connessione esclusiva tra Israele e Dio, la preghiera per la pioggia ha un impatto più ampio. Il Rebbe spiega che esistono due forme di acqua: l'acqua dell'oceano, che porta la pioggia, e le acque superiori, che simboleggiano la Torah. La pioggia per cui gli ebrei pregano a Shemini Atzeret è l'acqua superiore, l'acqua che rappresenta la Torah. Così come la pioggia ordinaria giova a tutti, anche questa pioggia della Torah porta gioia a tutti. Tutte le nazioni sono benedette da questa pioggia per la quale il popolo ebraico prega, e in questo modo la benedizione universale della Torah si diffonde in tutto il mondo.

Simchat Torah: La gioia della Torah che influenza il mondo

Il giorno dopo Shemini Atzeret, Simchat Torah, è dedicato alla gioia che gli ebrei provano grazie al loro profondo legame con la Torah. Questa connessione non è limitata dal tempo né dallo spazio, ma rappresenta una gioia eterna che attraversa i secoli. La Torah trascende i confini del mondo fisico e costituisce la fonte ultima della santità. Attraverso la Torah, gli ebrei si connettono con Dio e, allo stesso tempo, questa santità influenza tutto il creato.

A Simchat Torah, non si celebra solo la gioia di ricevere e studiare la Torah, ma anche l'esaltazione della Torah stessa. Questo sacro strumento, che eleva gli ebrei e permette loro di influenzare il mondo, è centrale nella spiritualità di Israele. Ciò si allinea con gli insegnamenti del Rebbe, che sottolineano come gli ebrei svolgano un ruolo unico nel compiere il compito spirituale del mondo, mentre i non ebrei adempiono al proprio ruolo osservando i comandamenti universali.

Esclusività e universalità in equilibrio

Shemini Atzeret e Simchat Torah esprimono un bellissimo equilibrio tra esclusività e universalità:

La preghiera per la pioggia a Shemini Atzeret riflette il legame tra la Torah trascendente e il mondo pratico. Nonostante il legame esclusivo tra Israele e Dio in questo giorno, tale relazione ha un'influenza universale, a beneficio di tutta la creazione. Le leggi noachidi incoraggiano le nazioni del mondo a svolgere il proprio ruolo, mentre il compito di Israele è quello di incarnare la Torah nella sua dimensione più elevata, elevando così il mondo.

Conclusione: La profonda connessione e l'impatto universale

Gli insegnamenti del Rebbe e le festività speciali di Shemini Atzeret e Simchat Torah sottolineano il profondo e intimo legame tra Israele e Dio. Israele svolge un ruolo unico nel purificare il mondo attraverso le Mitzvot e la Torah, e queste festività offrono l'opportunità di sperimentare la gioia e la profonda comprensione che derivano da questa connessione. Shemini Atzeret è un momento di esclusiva connessione con Dio, mentre Simchat Torah celebra la gioia della Torah, una gioia che non solo eleva Israele, ma giova al mondo intero.

La pioggia di Shemini Atzeret simboleggia il legame costante tra la dimensione spirituale e quella fisica del mondo e ci ricorda l'impatto universale della Torah, non solo per gli ebrei ma per tutto il creato. Attraverso l'osservanza della Torah e delle mitzvot, Israele compie un compito che giova al mondo intero.

Vedi anche Parte 2 e Parte 3

Il blog è stato realizzato da Angelique Sijbolts come riassunto della lezione del rabbino Tuvia Serber
Grazie al rabbino Tuvia Serber per i suoi insegnamenti e commenti stimolanti. 

Fonti:

BeYom haShmini Atzeret 5729 di Rebbe Menachem Mendel Schneerson

Testi Mechon Mamre

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