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Cosa significa veramente temere Dio?

Cosa significa veramente temere Dio? Molti lo interpretano semplicemente come evitare la punizione: "Fai quello che dico, altrimenti ne subirai le conseguenze". Ma è davvero questa l'essenza del timore di Dio? Il vero timore di Dio non consiste nel temere la punizione, ma nel venerare chi Dio è veramente. Come spiega Maimonide, l'amore e il timore reverenziale per Dio si sviluppano quando consideriamo la Sua grandezza. In questo articolo, esploriamo i cinque livelli tradizionali del timore di Dio: timore della punizione, timore del peccato, timore reverenziale per Dio come Creatore, riverenza per la grandezza di Dio e riconoscimento dell'essenza insondabile di Dio.

1. Paura della punizione

Il primo livello è la paura della punizione. Questo tipo di paura nasce dal timore delle conseguenze di un'azione sbagliata, piuttosto che da una relazione diretta con Dio. È una paura infantile, molto simile a quella che incoraggiamo nei bambini a comportarsi bene con ricompense o conseguenze. Questo tipo di paura fornisce un fondamento di base, ma non favorisce una comprensione più profonda di Dio. Simile alla guida dei bambini, questo livello funge da punto di partenza per aiutarci a crescere nella consapevolezza morale.

2. Paura del peccato

La seconda forma di timore di Dio è nota come "paura del peccato". Questa paura nasce dal desiderio di rimanere connessi a Dio, visto come la fonte di ogni vita. Qui, la motivazione non è tanto quella di evitare la punizione, quanto piuttosto la paura di rompere la connessione spirituale con il Creatore attraverso il peccato. Come afferma la Scrittura, "Poiché presso di te è la fonte della vita". Riconoscere Dio come la fonte di ogni vita ispira l'impegno a evitare qualsiasi cosa che possa portare alla separazione da Lui.

3. Timore reverenziale per Dio come Creatore

A un livello più profondo si trova il timore reverenziale per Dio come Creatore, noto come "Yirat Elokim". Questo livello emerge attraverso la meditazione sulla natura e sulla forza divina che sta dietro alla creazione. La parola ebraica per natura, *ha-teva*, ha lo stesso valore numerico di *Elokim*, uno dei nomi di Dio, il che sottolinea l'intima connessione tra Dio e la Sua creazione. Riflettendo sulla natura come espressione del Suo potere, cresce un sentimento di timore reverenziale per il Creatore stesso.

4. Riverenza per la grandezza di Dio

Il quarto livello del timore di Dio supera persino l'ammirazione per il Suo potere creativo. A questo livello, c'è una consapevolezza più profonda della vastità e della complessità della grandezza di Dio. Sebbene Dio abbia creato il mondo, per Lui quella creazione non è altro che un atto semplice e umile. Ha dato vita al mondo con una sola lettera, "hey", a sottolineare la facilità con cui lo ha creato. Per noi, la creazione può sembrare infinitamente vasta e complessa, ma per Dio è solo una piccola parte del Suo essere. Questa consapevolezza conduce a un profondo senso di meraviglia e umiltà mentre contempliamo la grandezza di Dio.

La differenza tra questo livello e quello precedente può essere compresa riflettendo sulla differenza tra comprendere qualcosa direttamente o indirettamente. La comprensione diretta significa che una persona comprende la verità di qualcosa per quello che è. La comprensione indiretta significa cogliere qualcosa attraverso ciò che non è. Poiché non possiamo definire cosa è una cosa, descriviamo ciò che non è. 

Meditando sul nome di Elokim, sulla natura, ecc., possiamo comprendere la grandezza di Dio. Meditando sull'ineffabile nome di Hashem (IUD Kei vav Kei) possiamo comprenderLo per ciò che non è, poiché non possiamo realmente coglierne l'essenza. 

5. Riconoscere l'insondabile essenza di Dio

Il livello più alto di timore di Dio risiede nell'essere consapevoli della Sua essenza insondabile e infinita. Questo livello va oltre la nostra comprensione della creazione o persino della Sua grandezza. Dio non è semplicemente infinitamente grande; la Sua stessa natura supera la nostra comprensione umana dell'infinito. Quando cerchiamo di comprendere quanto sia grande Dio, lo stiamo, per definizione, limitando. Questo livello di timore nasce da un umile riconoscimento dei nostri limiti di fronte alla Sua sconfinata grandezza. Questo profondo timore reverenziale e umiltà derivano dalla consapevolezza che non comprenderemo mai appieno chi o cosa Dio sia veramente.

La differenza tra questo livello e quello precedente è che nel livello precedente comprendiamo qualcosa per ciò che non è, ma ha comunque una relazione con la creazione. Do è al di là della creazione, ma è comunque in relazione con essa trascendendola. In questo particolare livello, Egli è completamente al di là di qualsiasi cosa potremmo dire o pensare di Lui, persino al di là di una relazione con la creazione in quanto Creatore. In definitiva, si tratta di un concetto unificato. Tuttavia, in certi contesti, vengono divisi in due per evidenziare l'idea che Do si aspetta che facciamo una scelta consapevole nella nostra ricerca di una connessione più profonda con Lui.

6. Riepilogo

  1. Paura della punizione: Questo livello è egocentrico; si teme Dio principalmente per evitare la punizione. Non si tratta di rispetto, ma piuttosto della paura della sofferenza o delle conseguenze.
  2. Paura del peccato: Qui, si riconosce Dio come autorità ed si evita il peccato per mantenere una connessione con Lui. Si ha ancora un certo interesse personale, ma si mostra il desiderio di mantenere una relazione con Dio.
  3. Timore del Signore: Questo segna un passaggio a una prospettiva incentrata su Dio, che riconosce Dio come fonte di vita e creazione. La paura qui è rivolta a Dio stesso, piuttosto che a qualsiasi impatto sulla propria vita.
  4. Paura di Hashem: A questo livello, si diventa consapevoli dell'infinità di Dio, simboleggiata dal nome ineffabile di Dio. Mentre la grandezza di Dio è parzialmente compresa attraverso la creazione, la Sua essenza è riconosciuta come al di là della piena comprensione.
  5. Paura dell'insondabile: Il livello più alto, in cui si realizza che l'essenza di Dio è completamente al di là della comprensione umana, non a causa dei nostri limiti, ma perché la grandezza di Dio è intrinsecamente incomprensibile. Questo timore riflette una profonda riverenza per il mistero ultimo di Dio, libera dal timore della punizione o persino dal bisogno di comprendere.

Scopo del timore di Dio
Sebbene inizi con la paura della punizione, l'obiettivo finale è raggiungere livelli più elevati, dove si comprende sempre di più la natura sconfinata di Dio.

Del rabbino Tuvia Serber

Quanto sopra è una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto dal sesto insegnamento sul “Timore di Dio”.

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