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Cosa possiamo imparare da questi eventi biblici?

Introduzione

Nella storia della Bibbia, incontriamo storie che ci sfidano a riflettere profondamente sulla natura dell'umanità, sull'ordine morale del mondo e sul rapporto tra le nazioni e Dio. Due eventi chiave che riflettono la tendenza dell'umanità alla ribellione e al caos sono la rivolta di Assalonne contro suo padre, il re Davide, e la futura guerra di Magog. Entrambi gli eventi offrono preziose intuizioni sulla natura umana e sulle conseguenze del disprezzo dei principi divini. Salmo 2, vediamo la rabbia delle nazioni che si ribellano al re unto da Dio, e in Salmo 3, Davide si trova nel mezzo di una rivolta, in particolare quella di suo figlio Assalonne. Ma perché questi due salmi si susseguono? Esiste una connessione tra l'indignazione delle nazioni nel Salmo 2 e la ribellione di Assalonne nel Salmo 3? Questa domanda conduce a interessanti riflessioni sulle dinamiche della ribellione contro l'autorità, sia su scala universale che nella situazione personale di Davide.

La rivolta di Assalonne – Il figlio contro il padre

Assalonne, figlio del re Davide, organizzò una ribellione per impadronirsi del trono (2 Samuele 15-18Più che un conflitto politico, si trattò di un profondo tradimento personale e morale. In quanto figlio del re, Assalonne era in linea di successione, eppure scelse di minare l'autorità e ribellarsi al proprio padre.

Ciò che rende la ribellione di Assalonne particolarmente tragica è la facilità con cui molti Israeliti lo seguirono, nonostante la reputazione di Davide come leader retto. Questo mette in luce uno schema ricorrente nella storia: quando le persone perdono la bussola morale, diventano vulnerabili all'inganno e a una leadership carismatica ma distruttiva. La rivolta di Assalonne non fu semplicemente una sfida all'autorità di Davide, ma una sfida all'ordine divino che aveva costituito Davide re.

Gog e Magog – Il mondo contro Dio

Un conflitto molto più grande avrà luogo negli ultimi tempi, quando le nazioni si uniranno contro Israele e Dio nella guerra di Gog e Magog, come descritto in Ezechiele 38-39 In Salmo 2, Viene predetto il rifiuto dell'autorità di Dio da parte delle nazioni:

1 Perché le nazioni sono in subbuglio? E perché i popoli mormorano invano?א  לָמָּה, רָגְשׁוּ גוֹיִם; וּלְאֻמִּים, יֶהְגּוּ-רִיק.
2 I re della terra si levano e i principi si consultano insieme contro il Signore e contro il Suo unto:ב  יִתְיַצְּבוּ, מַלְכֵי-אֶרֶץ– וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ-יָחַד:
עַל-ד', וְעַל-מְשִׁיחוֹ.
3 ‘Spezziamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro catene’.’ג  נְנַתְּקָה, אֶת-מוֹסְרוֹתֵימוֹ; וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנּוּ עֲבֹתֵימוֹ.

È sorprendente che nazioni che hanno ricevuto la conoscenza dell'Unico Vero Dio si rivoltino comunque contro di Lui. Proprio come Assalonne tradì suo padre, così anche in futuro le nazioni si ribelleranno a Dio e al Suo popolo.

La causa di queste rivolte


Sia la rivolta di Assalonne che la guerra di Gog e Magog derivano da un problema comune: il rifiuto dei principi divini. Quando le persone abbandonano i fondamenti etici che sostengono la società, ne consegue il caos. La Bibbia avverte ripetutamente che la decadenza morale porta alla distruzione, poiché individui e nazioni diventano vulnerabili a false ideologie e a leader ingannevoli.

Nel corso della storia, le società che hanno ignorato le leggi divine sono cadute nel disordine. La mente umana, quando si allontana dalla verità, è vulnerabile alla manipolazione e alla corruzione morale. Il mancato rispetto della giustizia e della rettitudine genera il caos, sia sotto forma di lotte politiche interne che di conflitti globali.

Le sette leggi noachidi: fondamento dell'ordine morale

Per contrastare il declino morale, la Bibbia offre un sistema etico universale. Il Rebbe Lubavitcher Il Rebbe ha sottolineato l'importanza delle Sette Leggi Noachidi non solo come linee guida etiche, ma anche come progetto divino per portare armonia e la presenza di Dio nel mondo. Secondo il Rebbe, queste leggi sono fondamentali per tutta l'umanità, non solo per il popolo ebraico. Insegnava che l'osservanza delle Leggi Noachidi da parte di tutte le nazioni gioca un ruolo cruciale nella preparazione del mondo all'era messianica, un tempo in cui la pace e la giustizia regneranno universalmente. Sostenendo questi principi morali universali, l'umanità non solo previene il disordine e la distruzione, ma contribuisce anche allo scopo ultimo della creazione: la rivelazione della sovranità di Dio sull'intero mondo. In questo modo, le nazioni del mondo si allineano alla missione divina, partecipando attivamente alla trasformazione del mondo in un luogo di rettitudine, pace e santità.

In questo contesto, è importante comprendere le Sette Leggi Noachidi. Queste leggi, originariamente date a Noè e ai suoi discendenti dopo il diluvio, costituiscono il fondamento di una vita morale per tutta l'umanità. Si applicano a tutte le nazioni, non solo a Israele, e sono considerate i principi fondamentali della giustizia. 

Le sette leggi sono:

Quando queste leggi vengono rispettate, il mondo rimane in equilibrio morale. Quando vengono trascurate, sorgono il caos e il peccato, che portano a rivolte e distruzione, come vediamo nei casi di Assalonne, Gog e Magog.

La soluzione: la rivelazione e la restaurazione di Dio

Nonostante il caos e le ribellioni nel mondo, la Bibbia offre speranza: Dio si rivelerà di nuovo. In Ezechiele 38:23, leggiamo:

23 Così mi magnificherò e mi santificherò, e mi farò conoscere agli occhi di molte nazioni; ed esse sapranno che io sono il Signoreכג  וְהִתְגַּדִּלְתִּי, וְהִתְקַדִּשְׁתִּי, וְנוֹדַעְתִּי, לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים; וְיָדְעוּ, כִּי-אֲנִי ד'.

Così come Dio si è rivelato a Israele in passato, si rivelerà di nuovo al mondo. La soluzione definitiva al disordine morale dell'umanità non risiede nelle nostre forze, ma nell'intervento diretto di Dio. Solo quando Egli si rivelerà pienamente, la verità sarà ristabilita e la giustizia regnerà.

Conclusione: cosa significa questo per noi?

Teniamo sempre presenti questi principi e allineiamo le nostre vite alla verità divina che ci è stata rivelata. Solo allora potremo costruire un mondo giusto e in armonia con la volontà di Dio.

Di Angelique Sijbolts
Con i ringraziamenti a Batya Yaniger per l'ispirazione e il feedback e al rabbino Tani Burton per il suo feedback

Fonte di ispirazione

Ein Aya di Rabbi A. Kook Berachot 10 par 126




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