בס "ד
UN PENSIERO SU PARSHAT DEVARIM 5785
| 11 L'L-RD, il D-o dei vostri padri, vi renda mille volte più numerosi di quanto siete e vi benedica, come vi ha promesso! | יא די אֱלֹקי אֲבוֹתֵכֶם, יֹסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם-אֶלֶף פְּעָמִים; וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם. |
Nel Libro di Deuteronomio (Devarim)Mosè inizia il suo primo discorso di addio al popolo d'Israele. È il 1° di Shevat, nell'anno 2488 del calendario ebraico, e la nazione si prepara a entrare nella Terra Promessa. Mosè coglie questo momento per ricordare loro tutta la gentilezza e la guida che G-o ha mostrato durante i 40 anni nella terra selvaggia e per incoraggiarli a rimanere fedeli.
Nel mezzo di questo discorso, Mosè dice qualcosa di sorprendente: "Possa D-o accrescerti mille volte". Ma D-o non aveva promesso ad Abramo che la sua discendenza non sarebbe stata numerosa? Perché Mosè avrebbe menzionato un numero: mille volte?
La spiegazione chassidica (Hitva'aduyot 5722, vol. 3, p. 200) è che Mosè non stava limitando la benedizione di Dio. Al contrario, stava insegnando al popolo il potere della preghiera. Ha dato loro un punto di partenza, un numero, per ispirarli a pregare ancora di più. Stava mostrando loro che le promesse di Dio richiedono ancora la nostra partecipazione attiva attraverso la preghiera.
Perché la preghiera è così importante?
Questo piccolo versetto contiene una grande lezione: anche quando qualcosa è promesso da Dio, sono le nostre preghiere ad aprire la porta per riceverlo. Mosè pregò non perché dubitasse della promessa di D-o, ma perché capì che D-o vuole che chiediamo.
La preghiera non è l'ultima spiaggia o un rituale. È una connessione personale. Costruisce il nostro rapporto con il Creatore. Mosè non stava solo pregando per il popolo, ma stava mostrando loro come pregare e perché.
E questa lezione non vale solo per gli ebrei, ma per tutte le persone che cercano di camminare con D-o.
La preghiera è obbligatoria per i Noahidi?
La legge ebraica impone agli ebrei di pregare tre volte al giorno, utilizzando testi fissi, rivolti verso Gerusalemme. Queste preghiere sono un atto quotidiano di culto e di connessione con D-o, che sostituisce gli antichi sacrifici del Tempio.
Ma che dire dei Noahidi - non ebrei - che seguono le Sette Leggi di Noè, un codice morale per tutta l'umanità?
Il Talmud e Maimonide (Rambam) non elencano la preghiera come obbligo ufficiale per i Noahidi. Tuttavia, le prime autorità ebraiche come Rabbeinu Nissim Gaon e Rav Shmuel ben Chofni Gaon la pensavano diversamente.
Rabbeinu Nissim scrisse che alcuni doveri non richiedono la rivelazione divina: possono essere conosciuti con la sola ragione. Tra questi ci sono:
- Riconoscere G-D
- Obbedire a Dio
- Servire D-o (le'avdo in ebraico)
La parola le'avdo è spesso inteso come un riferimento alla preghiera. Rav Shmuel ben Chofni Gaon ha persino incluso la preghiera tra gli obblighi allargati del cammino noahide.
Il profeta Isaia dice:
| 7 Li condurrò sul mio monte santo e li farò gioire nella mia casa di preghiera; i loro olocausti e i loro sacrifici saranno graditi sul mio altare, perché la mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutti i popoli. | ז וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי-עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן, עַל-מִזְבְּחִי: כִּי בֵיתִי, בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים |
Come spiega Rashi (un classico commentatore ebraico), questo versetto si riferisce non solo a Israele, ma anche alle nazioni del mondo. G-D accoglie le preghiere di tutti.
Prospettive moderne
Secondo Rabbi Moshe Feinstein ztz'l (Igrot Moshe Yoreh Deah II:7), i Noahidi non sono tenuti a recitare preghiere formali quotidiane come gli ebrei. Tuttavia:
- Quando un Noahide si trova ad affrontare una necessità o una sfida personale, la preghiera diventa un obbligo morale.
- Non pregare in questi momenti dimostra una mancanza di fiducia nel dominio di D-o sulla vita.
- Ma pregare - chiedere aiuto, ringraziare o lodare D-o - è una mitzvà, una buona azione. Ed è ricompensata da D-o.
Anche le preghiere volontarie, dette in segno di lode, gratitudine o amore, sono preziose. La preghiera ha sempre un peso spirituale, anche quando non è richiesta.
Libero, personale e potente
La preghiera per i Noahidi è personale e non è legata a testi fissi o a orari prestabiliti. Può essere fatta in qualsiasi lingua, in qualsiasi momento e con parole proprie.
Tuttavia, alcune persone amano usare le preghiere scritte per esprimere ciò che hanno nel cuore. Per questo, il Libretto di preghiera AksNoah o il Bnei App Noaj possono essere ottimi strumenti. Queste contengono preghiere adatte al sentiero noahide, radicate nella gratitudine, nella fiducia e nella riverenza per D-o.
Per riassumere
- Mosè ha insegnato che la preghiera è potente, anche quando G-o ha già promesso qualcosa.
- Noahides non sono obbligati a preghiere fisse e quotidiane come gli ebrei, ma:
- In tempi di necessitàLa preghiera diventa un dovere logico e spirituale.
- Preghiere di lode o ringraziamento sono volontarie, ma vengono comunque ricompensate.
- La preghiera rafforza il legame con il Creatore, approfondisce la vostra fede e apre il vostro cuore a ricevere la benedizione.
Non servono parole perfette. È sufficiente un cuore aperto. Dio ti ascolta.
Di Angelique Sijbolts
Grazie a Rabbi Tani Burton per il feedback
Fonti:
Saggezza Quotidiana Volume 3, Spunti di riflessione sulla porzione di Torah da parte del Lubavitcher Rebbe p.356
Deuteronomio 1:11 e il commento di Hitva'aduyot 5722, vol. 3, p. 200
Isaia 56:7con il commento di Rashi
Rabbeinu Nissim Gaon e Rav Shmuel ben Chofni Gaon sulla pratica noahide
Responsum di Rav Moshe Feinstein, Igrot Moshe Yoreh Deah II:7
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