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Questo post del blog è un riassunto di una potente lezione sulla parashà Chayei Sarah. Vale sicuramente la pena guardare la lezione completa su YouTube per un approfondimento. Qui condividiamo alcune idee chiave e lezioni pratiche su come possiamo usare la nostra parola nella vita quotidiana per costruire anziché distruggere.

Fede, integrità e la sacra transazione di Abramo

Ti è mai stato offerto gratuitamente qualcosa di cui avevi veramente bisogno? Una casa, un pezzo di terra o un favore che potrebbe cambiarti la vita? La maggior parte di noi direbbe: "Grazie a Dio. Che benedizione!". Ma Abramo, il padre della fede, reagì diversamente. Disse: "No, lascia che paghi io".“

Abramo rifiutò una grotta gratuita e insistette per pagare 400 sicli d'argento.

Perché un uomo, a cui Dio aveva già promesso tutta la terra di Canaan, avrebbe dovuto insistere nell'acquistare un terreno sepolcrale che gli apparteneva già per diritto divino? La risposta si collega direttamente all'architettura morale della civiltà e al divieto di furto imposto dai Noè.

Viviamo in un mondo pieno di clausole scritte in piccolo, contratti più spessi di romanzi. Quante volte abbiamo cliccato "Accetto" senza leggere le 400 pagine, solo per il desiderio di utilizzare un servizio? L'intelligenza senza coscienza può farci progredire, ma erode la fiducia. La fiducia è un'infrastruttura invisibile. Tiene insieme economie, matrimoni e nazioni. Quando la fiducia crolla, crolla tutto.

Il furto e il progetto dell'umanità

Genesi 6:1 ci dice: “La terra fu riempita di chamas.” Rashi spiega che chamas significa furto. Si trattava di piccoli furti, troppo lievi per essere puniti individualmente, ma cumulativamente divennero la causa del diluvio. La sopravvivenza dell'umanità inizia dai confini morali.

Dieci generazioni dopo, Abramo appare, l'“anti-diluvio”. Si definisce straniero e residente, umile davanti agli uomini e ancorato a Dio. Quando gli Ittiti gli offrono in dono la grotta di Macpela, avrebbe potuto accettare. Invece, insiste in Genesi 23:3:

“"Ti darò i soldi per il campo. Accettali da me."”

La proprietà diventa responsabilità. La transazione di Abramo garantisce che nessuno possa mai affermare che i suoi discendenti abbiano rubato la terra. Questo era intenzionale; come osservò il rabbino Isacco, un giorno le nazioni avrebbero accusato il popolo ebraico di aver preso la terra con la forza. L'integrità di Abramo affrontò preventivamente tale pretesa.

Persino Efron, l'Ittita, inizialmente offrì la grotta gratuitamente, ma poi aumentò il prezzo quando Abramo insistette. Abramo pagò per intero. Per lui, nessuna somma era troppo grande per la santità di questo atto. Ciò che Efron ottenne temporaneamente in argento, Abramo lo ottenne eternamente in spirito. Il campo sarebbe diventato il luogo di sepoltura dei più grandi patriarchi e matriarche del popolo ebraico.

Principi di proprietà e integrità

Dall'esempio di Abramo possiamo estrapolare diversi principi chiave:

  1. Dio è il proprietario ultimo. Tutto appartiene a Lui perché Lui lo ha creato.
  2. La proprietà umana esiste per delega morale. Prendere ciò che non ci appartiene è una forma di ribellione contro Dio. Il furto non è semplicemente una violazione legale; è metafisico.
  3. Trasparenza, equità e limiti creano civiltà. Agire con integrità non è solo buona educazione: rispecchia il Creatore.
  4. L'integrità è la riparazione della creazione. Ogni accordo equo, ogni atto onesto, ricostruisce il mondo.

Esistono molte forme di furto: furto di tempo, furto di credito, furto di informazioni, furto emotivo. Ognuna di queste forme mina la fiducia e rischia di riaprire le crepe che hanno portato al diluvio. La scelta di Abramo di pagare per intero ha invertito questa traiettoria.

L'integrità come potere creativo

Abramo avrebbe potuto rivendicare la terra solo in base alla promessa divina. Ma la sua mossa laterale – scegliere la rettitudine anziché il diritto – dimostra una forma superiore di creatività. La proprietà diventa co-creazione. Il nostro tempo, la nostra influenza e i nostri talenti possono essere piattaforme per la rettitudine.

Il Rambam in Hilchot De'ot (5:13) istruisce:

“Agisci con tanta onestà che la gente dica: 'Benedetto il Dio di questa persona.'‘

La fede senza integrità è contraffatta. L'integrità senza fede è incompleta. La grotta di Macpela, ancora oggi accessibile a Hebron, è il primo accordo commerciale spirituale, un contratto sacro scritto in argento.

Civiltà e coscienza

Prima del diluvio, la moralità era offuscata: il mio è mio, il tuo è anche mio. Seguì il caos. Dopo il diluvio, l'umanità imparò a rispettare ciò che non le apparteneva. Abramo fece progredire ulteriormente la moralità: santificò ciò che gli apparteneva attraverso la giusta azione. La civiltà progredisce non attraverso la tecnologia, ma attraverso la coscienza.

Il sigillo di Dio, la firma della creazione, è la verità. L'argento di Abramo era più che denaro: era uno specchio. Mentre pesava il metallo, il cielo soppesò il suo carattere. L'umanità passò dall'accettazione alla fiducia.

Ogni atto disonesto lascia che il diluvio ritorni. Ogni atto onesto sigilla il mondo. La fede è pagare il prezzo pieno. Dichiarare la verità. Scegliere la rettitudine rispetto ai diritti. Il mondo è annegato una volta perché le persone hanno offuscato il confine tra il mio e il tuo. La redenzione arriva quando tracciamo quel confine con riverenza.

La prossima volta che firmi un contratto, pubblichi online o fai una scelta, fermati un attimo. Chiediti: Sto pagando il prezzo intero per quello che prendo? Quella pausa potrebbe rappresentare la tua più vera adorazione della giornata.

Come insegna Proverbi 16:8:

“Meglio poco con rettitudine che molto denaro con ingiustizia.”

Possiamo portare la rettitudine di Abramo in ogni scambio, diventando studenti di fede e integrità finché la fiducia non regni di nuovo e la grotta di Macpela non resti solo una tomba, ma una testimonianza che fede e integrità possono dimorare insieme sulla terra.

Di Rabbi Tani Burton

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