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La Torah elenca e definisce molte forme di punizione per i peccatori e i trasgressori, dalle semplici multe alle frustate e persino alla pena capitale. Tuttavia, non suggerisce mai la reclusione come forma di punizione. Questo perché lo scopo dell'esistenza è stabilire una dimora per Dio in questo mondo, cosa che si ottiene utilizzando le nostre forze e i nostri talenti individuali donati da Dio per il bene del Suo servizio. In tutte le altre forme di punizione (tranne la pena capitale, che, nei casi prescritti dalla Torah, è l'unica forma di espiazione che il trasgressore può avere), l'individuo subisce una pena, viene purificato dal suo peccato e viene restituito alla libertà, dove ci si aspetta che riprenda una vita produttiva, rendendo questo mondo una dimora per Dio. Come prigioniero, tuttavia, viene negata la libertà di compiere la missione divina, cioè viene negata la ragione della propria esistenza. Permettere a una persona di vivere e, a sua volta, di togliersi la vita, è disumano.

Del rabbino Tuvia Serber

Fonti:

Bnei Noaj-App

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