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“오늘 주 너의 하나님께서 너에게 이 율례와 법도를 지키라고 명하시니, 너는 마음을 다하고 영혼을 다하여 그것들을 지키고 행하라.”신명기 26:16)

토라가 시나이 산에서 주어졌으므로, “…”는 무엇을 의미하는가?“이것 "주 너의 하나님께서 너에게 명하시는 날"이라고 해야 하지 않을까요?”저것 "매일"이라는 표현이 모순되는 것처럼 보인다는 점에 주목하여 라시(앞서 언급한 곳)는 미드라쉬 탄후마 1장을 인용하며 다음과 같이 말합니다. "매일 계명은 마치 오늘 새로 받은 것처럼, 여러분의 눈에 새롭게 보여야 합니다.".  

새로움이라는 특성이 왜 그토록 중요한 것일까요? 우리는 일반적으로 토라와 그 내용을 마치 대대로 가족에게 전해 내려온 귀중한 가보처럼, 존경스럽고 유서 깊은 것으로 여기는 데 익숙해져 있습니다. 그 오랜 세월에도 불구하고 (어쩌면 바로 그 때문에) 우리는 결코 그것들을 버리지 않을 것입니다. 우리는 이러한 오래된 요소에 의지하여 토라에 대한 헌신을 다짐합니다. 그러나 우리의 현자들은 토라를 매일 완전히 새로운 것으로 경험하라고, 오늘날의 헌신을 수천 년의 역사에 기반하지 말라고 권고했습니다.  

토니 로빈스가 인간의 기본적인 욕구 중 하나로 확실성에 대한 욕구를 이야기하는 것을 들었습니다. 그래서 사람들은 사실 어리석은 행동을 반복합니다. 똑같은 경험을 계속해서 되풀이하는 것이죠. 사람들은 결말을 정확히 알고 있으면서도 같은 영화를 몇 번이고 다시 봅니다. 이미 재밌게 봤고, 좋은 영화라는 걸 알고 있고, 매번 같은 결과를 기대할 수 있다는 걸 알기 때문입니다. 일종의 항상성, 즉 확실성에 대한 욕구인 거죠. 하지만 사실, 사람이 진정으로 삶을 살아가고, 가능성의 빛에 설렘을 느끼기 시작하는 건 불확실성의 영역으로 발을 들여놓을 때입니다. 결과가 어떻게 될지 모르는 불확실성, 더 큰 위험을 감수하는 것은 불안감을 유발할 수도 있지만, 삶에 더욱 깊이 몰입하고 잠재적으로 더 큰 보상을 얻을 수 있는 가능성을 열어줍니다.  

이번 주 파르샤에서 하느님께서는 한편으로는 그분과의 관계가 소홀해지지 않도록 하라고, 다른 한편으로는 단순히 오랫동안 그 관계를 유지해왔다는 것에 그치지 않고 더 넓은 시야를 가지라고 말씀하십니다. 우리가 그 관계를 50년 동안 유지했든 50분 동안 유지했든 상관없습니다. 우리가 "하느님의 선하심으로 날마다 창조의 일을 새롭게 하시는" 하느님을 찬양하듯이(예배문), 토라는 우리가 접할 때마다 완전히 새로운 것이라는 사실을 깨달아야 합니다. 우리는 이전에 토라를 이처럼 깊이 있고 새로운 차원에서 접한 적이 없습니다.

이 주제는 파르샤(성경 본문)의 시작부터 비쿠림(첫 열매를 거룩하게 하여 하나님께 바치라는 계명)이라는 미츠바(계명)를 통해 본격적으로 전개됩니다. "처음"이라는 경험은 우리 삶의 거의 모든 측면에서 매우 중요합니다. 첫 등교일이든, 배우자의 눈을 처음 마주하는 순간이든, 아이가 태어난 날이든, 아무것도 없지만 기대감으로 가득 찬 캔버스를 마주하는 순간이든, 모든 것이 새롭고 무한한 가능성이 우리 앞에 펼쳐져 있는 그 순간을 우리는 삶의 매 순간마다 되새겨야 합니다. 그것은 우리에게 소중한 모든 것을 새롭게 하는 비결이며, 무엇보다도 "한 분이시며 둘이 없으신" 하나님과 우리를 연결해 줍니다.아돈 올라암또한 이는 우리가 하는 모든 일을 온 마음과 정성을 다해 할 수 있게 해주는 핵심이기도 합니다.

매 순간을 새로운 마음가짐으로 맞이할 수 있도록 축복받기를 바랍니다.


좋은 샤밧! 샤밧 샬롬!

랍비 타니 버튼 지음

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