בס”ד

오늘 토라 본문에서는 노아의 계명 중 하나인 자선에 대한 의무를 배우는데, 이 계명은 본문에서 두 번 언급되며 각각 이중적인 표현으로 되어 있습니다. 첫 번째 계명은 "네 손을 펴라"이고, 두 번째 계명은 "그에게 주어라"입니다. 두 계명 모두에서 토라는 "펴라, 펴라"와 "주라, 주어라"라는 이중적인 표현을 사용하고 있습니다.“

이중적인 표현은 자선 행위의 의무가 단 한 번으로 끝나는 것이 아니라 반복적으로 행해져야 함을 의미합니다. 토라는 사람이 실제로 필요한 것을 제공해야 함을 강조합니다. 이중적인 표현은 자선이 반복적으로 행해져야 함을 강조하며, 베풀고 싶지 않은 마음과의 싸움이 이 계명의 중요한 부분임을 보여줍니다(누가 자기 돈을 기꺼이 내어주겠는가?). 이러한 싸움을 극복하는 것은 사람 안에 있는 신성한 힘을 드러내는 것이며, 이는 특히 공덕이 큰 행위로 여겨집니다. 이러한 필요는 물질적인 것일 수도 있고 영적인 것일 수도 있습니다. 어느 경우든 우리는 필요한 것을 제공하기 위해 노력해야 합니다.

모든 자선 행위에서 사람은 마음과 손을 열어야 하며, 마음이 굳어지고 손이 닫히는 상황은 절대로 피해야 합니다. 저명한 주석가 라시는 자선 행위를 "백 번이라도" 반복해야 한다고 말합니다. 이는 이 계명을 지키는 데 있어 어떤 제한도 두지 말아야 하며, 그렇게 할 때 무한한 풍요로움을 누릴 수 있음을 의미합니다. 사람이 남을 대하는 방식대로 하늘이 그 사람을 대하는 것입니다.

자선과 구원의 연관성은 자선이 도움이 필요한 사람들을 도울 뿐만 아니라 베푸는 사람 자체를 정화하고 고양시킨다는 데 있습니다. 자선을 베푸는 사람은 하나님의 자비와 은혜를 본받는 것이며, 이로써 세상에 더 많은 신성한 은총을 가져다줍니다. 이러한 선행이 쌓일수록 메시아의 도래와 최종 구원이 앞당겨집니다. 특히 다가오는 엘룰월, 즉 로쉬 하샤나(유대 신년)를 앞둔 시기에는 자선 행위를 늘리는 것이 더욱 중요합니다. 이는 온 세상이 심판받는 명절인 새 유대력의 심판을 위한 좋은 준비가 되기 때문입니다. 이러한 준비는 노아의 후손들에게도 적용됩니다. 우리가 많은 자선을 베풀면 분명 풍요롭고 좋은 한 해를 맞이할 수 있을 것입니다.

모셰 번스타인 랍비 지음

더 생각해 볼 만한 질문을 원하시면, 모세 번스타인 랍비의 다른 블로그도 확인해 보세요.

© 저작권, 모든 권리 보유. 이 글이 마음에 드셨다면, 다른 사람들과 공유해 주시면 감사하겠습니다.

저희 블로그에는 저작권이 있는 자료를 포함하는 텍스트/인용문/참고 자료/링크가 포함될 수 있습니다. 메콘-맘레.org, 아이쉬닷컴, 세파리아닷컴, 차바드닷컴, 그리고/또는 AskNoah.org, 저희는 해당 업체들의 정책에 따라 이를 사용합니다.