בס”ד

야곱은 아내들과 자녀들, 그리고 모든 소유물을 가지고 하란을 몰래 떠나 고향에 있는 아버지 이삭에게로 돌아갔습니다. 사흘 후, 라반은 야곱과 그의 가족이 떠났다는 소식을 듣고 그를 추격하기 시작했습니다. 밤에 하나님께서 라반의 꿈에 나타나 야곱을 해치지 말라고 경고하셨습니다(창세기 31:17-32:3). 하란을 떠난 지 칠일째 되는 날, 라반은 길르앗 산에서 야곱의 진영을 따라잡았습니다. 그는 야곱에게 화를 내며, 몰래 도망쳐 자신의 딸들과 손주들을 데려갔다고 비난했습니다. 라반은 또한 야곱이 집안의 우상들을 훔쳤다고 비난했습니다. 야곱은 라반이 딸들의 도망을 막으려 할까 봐 몰래 떠났다고 설명했습니다. 야곱은 우상에 대해서는 전혀 몰랐다고 부인했지만, 사실 라헬이 우상들을 가져갔다는 사실은 몰랐습니다. 그는 라반에게 자신의 진영을 수색해 보라고 제안했습니다.

라반은 천막 하나하나를 샅샅이 뒤졌지만 아무것도 찾지 못했습니다. 라헬의 천막에 이르렀을 때, 그는 낙타 안장에 앉아 있는 라헬을 발견했습니다. 라헬은 몸이 좋지 않다고 말하며 자리를 떴습니다. 라반은 천막 안을 수색했지만, 라반의 우상들이 숨겨져 있는 낙타 안장은 뒤지지 않았습니다.

여기서 의문이 생깁니다. 의로운 라헬은 왜 아버지의 우상을 가져갔을까요? 가장 중요한 성경 주석가 중 한 명인 랍비 모세 벤 나흐만(람반)은 라헬이 아버지의 우상 숭배를 막으려 했다고 설명합니다. 그러나 또 다른 이유가 있습니다. 그 우상들은 점술과 마술에 사용되었는데, 이는 노아의 계명에서 금지된 행위였습니다. 우상을 소유하는 것과 점을 치는 데 사용하는 것 모두 노아의 계명에서 금지된 것으로, 우상 숭배를 금지하는 조항의 일부입니다.

여기서 우리는 사람들 사이의 상호 책임을 볼 수 있습니다. 모든 개인은 다른 사람들이 죄를 짓지 않도록 도울 도덕적 의무가 있습니다. 가능하다면 온화하고 평화로운 방법으로 해야 합니다. 세상은 많은 격변과 정치적 혁명을 겪고 있습니다. 이러한 모든 정치적 혁명은 하나의 징조이며, 우리의 현자들(산헤드린 99a)은 메시아가 오시기 전에 세상에 큰 혼란이 있을 것이며 이는 구원과 속죄를 위한 준비라고 말씀하셨습니다. 영적으로나 물질적으로 안전한 가장 좋은 방법은 하나님의 일곱 가지 노아의 계명을 지키는 것입니다.

모셰 번스타인 랍비 지음

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