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오늘은 티샤 베아브, 히브리력 아브월 9일은 유대인들이 거의 2천 년 동안 애도의 날로 지켜온 날입니다. 예루살렘의 제1성전과 제2성전이 파괴된 것뿐 아니라, 그 파괴가 의미하는 바, 즉 이스라엘 백성과 하느님 사이의 관계 단절, 세상의 영적 명료함 상실, 그리고 오늘날까지 이어지는 유배의 역사 때문입니다.
그럼 당신은 어떻습니까?
여러분은 유대인이 아니지만 이스라엘의 하나님, 하셈과 함께 서기로 선택하셨습니다.
영원한 진리에 따라 살아가는 당신들 노아의 일곱 율법, 그리고 그들은 토라에서 한 민족의 역사뿐 아니라 인류 전체의 정신적 구조를 봅니다.
오늘이 당신에게 어떤 의미인가요?
함께 살펴보도록 하겠습니다.
비극의 날—하지만 유대인들만의 비극은 아니었다
티샤 베아브는 비극을 기념하는 날입니다. 예루살렘의 함락을, 성전의 파괴를 기념하는 날이기도 합니다. 하지만 이러한 사건들 이면에 숨겨진 의미는 건축물 그 이상입니다. 비전의 산산조각. 하늘과 땅, 신과 인간 사이의 조화에 대한 비전.
그만큼 베이트 하미크다쉬성전은 단순한 건물이 아니었습니다. 그것은 바로 성전 그 자체였습니다. 신성한 현존이 머무는 곳 (보다 출애굽기 25:8그리고 우리는 예언자 이사야가 그것이 그렇게 될 것이라고 말했다는 것을 알고 있습니다. 모든 민족을 위한 기도원 (이사야 56:7). 즉, 너 그들도 거기에 있어야 할 사람들이었다.
티샤 베아브의 비극은 단지 유대인만의 비극이 아닙니다. 그것은 전 세계적인 비극입니다. 인간 비극입니다. 세상이 베이트 하미크다쉬를 잃었을 때, 세상은 또 다른 무언가를 잃었기 때문입니다. 마음.
“이 일이 왜 나에게 중요해야 할까요?”
이렇게 질문하실 수도 있겠죠,
“저는 유대인이 아닙니다. 유대인 명절을 지켜야 할 의무도 없어요. 그런데 왜 이 날이 저에게 중요해야 하죠?”
좋은 질문입니다.
맞습니다. 토라는 시나이 산에서 유대 민족에게 특별히 주어진 것으로, 다른 민족에게는 적용되지 않는 계명과 의식을 담고 있습니다. 하지만 유대력에는 몇몇 날이 있는데, 하다 세계적인 의미를 지닌다.
가져가다 로쉬 하샤나, 예를 들어, 우리가 유대인의 새해라고 부르는 것을 생각해 보세요. 미슈나에서는, 로쉬 하샤나 1:2에서 토라는 이 날에 대해 가르칩니다. 전 세계 창조주 앞에서 심판을 받습니다.
또는 수콧, 초막절. 성전 시대에는 각 절기마다 특별한 제물을 바쳤습니다. 70개국. 그리고 예언자는 스가랴는 예언한다 미래에는 모든 민족이 예루살렘에 모여 이 축제를 함께 기념할 것이라는 것입니다.스가랴 14:16).
결국 우리는 하나의 인간 가족.
아담부터 노아까지, 노아부터 오늘날까지, 하느님께서는 인류를 당신께로 다시 불러들이셨습니다. 수많은 종교가 아니라, 바로 당신 자신으로 말입니다. 하나의 신성한 진리, 각 역할에 따라 다른 방식으로 표현됩니다.
왜 예루살렘인가?
예루살렘은 단순한 도시가 아닙니다.
여기는 로마도 아니고, 메카도 아니고, 워싱턴이나 모스크바, 베이징도 아닙니다.
그것은 하나님이 거하시기로 선택하신 도시. 우리는 그 표현을 책 전체에 걸쳐 사용합니다. 타나크.
왜 하필 그곳이죠?
그곳은 ~의 고향이었기 때문에 베이트 하미크다쉬. 그것이 바로 베이트 하미크다쉬가 세워진 근본적인 이유입니다. 그곳은 하느님께서 당신을 위해 선택하신 장소이기 때문입니다. 거주할 이름.
그리고 베이트 하미크다쉬, 즉 하나님의 임재를 상징하는 물리적인 건물은 그것을 그렇게 만들었습니다. 세계의 영적 무게중심.
무엇이 잘못되었는가?
그런데 무슨 일이 일어났을까요?
~로서 람밤 가르치다 힐콧 아보다 자라, 1장, 최초의 인류 알았다 유일신 하나님. 아담은 하나님과 동행했습니다. 노아도 마찬가지였습니다. 하지만 시간이 흐르면서 사람들은 끔찍한 실수를 저질렀습니다. 그들은 별들, 자연의 힘, 중개자들을 섬기기 시작했습니다. 그들은 하나님의 종들을 섬김으로써 하나님을 공경한다고 믿었습니다.
그래서, 사신 숭배 태어났다.
그것은 단순히 철학적인 오류가 아니었다. 그것은 인류를 분열시킨 실수. 그것은 진실을 산산조각 냈습니다. 그리고 인류가 하나님을 잊었을 때, 모든 것을 잊어버렸습니다. 서로.
그러나 하느님은 결코 잊지 않으셨습니다. 우리를.
유대 민족은 토라를 받을 운명을 택했습니다. 정식 명칭. 하지만 노아의 일곱 율법, 인류 문명의 기초는 처음부터 존재해 왔다(참조). 창세기 9장그리고 오늘 여러분 중 많은 분들이 그렇습니다. 타고난 권리를 되찾다. 당신은 거짓 종교들을 버렸습니다. 신학적 혼란을 거부했습니다. 당신은 돌아왔습니다—아마도 유대 민족으로 돌아온 것은 아닐지 모르지만—바로 그곳으로 돌아왔습니다. 유태교, 에게 유대인의 하나님, 그리고 ~에게 그분의 말씀에 담긴 도덕적 명확성.
그건 작은 게 아니에요.
그건 움직이는 예언 (보다 이사야 2:2-4).
역사는 죽지 않았다
티샤 베아브가 역사에 관한 날이라고 생각하기 쉽지만, 사실은 그렇지 않습니다. 역사는 죽지 않았다.
역사는 반복되고 있다. 다만 이제는 해시태그와 헤드라인으로 표현될 뿐이다.
우리는 다음과 같은 시대에 살고 있습니다. 도덕적, 영적 역전—어둠이 스스로를 빛이라 부르고, 빛이 증오라 불리는 곳 (참조) 이사야 5:20세계는 인권에 관심을 갖고 있다고 말합니다. 유엔은 한 국가를 겨냥한 결의안을 계속해서 통과시키고 있습니다. 이스라엘.
국제형사재판소는 이스라엘 지도자들이 자국민을 옹호했다는 이유로 체포하겠다고 위협하고 있다. 대량학살 테러리스트들.
대학생들이 구호를 외친다 유대 국가의 파괴, 그것을 해방이라고 부르며.
주류 언론 매체는 거짓말을 합니다.
유명인들은 자신들이 이해하지 못하는 문제에 대해 도덕적 우월감을 드러내려 한다.
혼란스럽고 이상주의적인 젊은이들은 인위적으로 만들어진 폭풍 속으로 휩쓸려 들어간다. 반시오니즘, 이는 다름 아닌 세계의 가장 오래된 증오, 새 옷을 입고 (참조) 시편 83:4).
그 증오를 하나로 묶는 것은 무엇인가?
이 모든 것의 배후에는 무엇이 있을까요?
급진 이슬람주의자, 무슬림 형제단과 연계된 정권, 마르크스주의 및 포스트모더니즘 사상가, 세계적인 관료, 그리고 틱톡 인플루언서부터 아이비리그 출신까지 다양한 인물들이 기묘하게 연합한 집단입니다.
이 사람들을 하나로 묶는 것은 무엇일까요?
A 공동의 적: 그 아이디어 이스라엘, 사람들 이스라엘, 사명 유대인들과 그들을 택하신 하나님 (보다 신명기 7:6-8).
그건 합리적이지 않아요. 하지만 추방은 결코 아닙니다.
오늘, 티샤 베아브는 성전이 사라지면 세상이 그 자체를 잃는다는 것을 우리에게 가르쳐줍니다. 진실의 축. 혼돈이 지배하고, 거짓이 법이 되었다. 그리고 바로 그 문제를 해결해야 할 책임을 맡았던 사람들이 만국에 빛을 비추다 그들 중 가장 미움받는 존재가 된다 (참조) 이사야 42:6, 49:6).
그건 망명.
의인들이 이방 민족 가운데서 맡는 역할
그래서 너, 친구들, 즉 만국 가운데 의로운 자들에게도 역할이 있습니다.
왜냐하면 만약 전쟁이 영적인, 답변은 다음과 같아야 합니다. 영적인, 도.
맞아요, 있어요. 이스라엘 국가, 탄탄한 경제, 활기찬 문화, 강인한 국민을 가지고 있지만, 여전히 문제점이 있습니다. 베이트 하미크다쉬 없음. 그곳에는 사원이 없습니다.
그래서 세상은 여전히 망가져 있다.
현대 사회에서 이룬 모든 성공에도 불구하고 유대인들조차도 우리는 다음을 알고 있습니다. 구원은 아직 오지 않았다. 그래서 우리는 오늘 하루 종일 자기 성찰에 시간을 할애하는 것입니다. 테슈바, 우리가 마침내 이를 시행할 수 있기를 바라면서 티쿤 이는 베이트 하미크다쉬의 재건과 새로운 시작을 가져올 것입니다. 게울라—구원의.
성전은 단순히 희생 제물이나 의식에 관한 것이 아닙니다. 그것은 바로... 하느님의 임재 (보다 출애굽기 25:8그것은 하느님에 관한 것입니다. 근사 이 세상에 있어서는, 성전이 재건되는 날까지 세상은 그대로 남아 있을 것입니다. 영적으로 불완전한.
그리고 그날이 오기 전까지는 티샤 베아브는 애도의 날—단지 유대인만을 위한 것이 아니라 (주로 유대인을 위한 것이지만), 비단 유대인들을 위해서.
을 위한 누구나 간절히 바라는 사람 진실, 평화, 그리고 명쾌함 이 세상에서.
당신이 할 수 있는 일은 무엇입니까?
그렇다면 무엇을 할 수 있을까요? 너 당신이 소위 말하는 ~라면 어떻게 해야 할까요? 노아하이드 요즘에는?
이런 사람들은 수 세기 동안 늘 존재해 왔습니다. 로마 시대—그리고 우리는 티샤 베아브에 대해 이야기하고 있습니다. 왜냐하면 제2성전이 로마인들에 의해 파괴되었기 때문입니다. — 유대교는 매우 인기가 많았습니다. 이것이 유대교를 매우 인기 있게 만든 요인 중 하나입니다. 위험한.
그 사람들은 이렇게 불렸습니다. 하나님을 경외하는 사람들—그 길을 걸었던 사람들 이방 민족 가운데 의로운 자.
이 날에 무엇을 할 수 있나요?
그럴 필요 없어요 빠른.
암송할 필요는 없습니다 키노트, 고대의 애가들.
땅바닥에 앉을 필요는 없습니다.
하지만 당신은 일시 정지할 수 있습니다.
너 애도할 수 있다.
당신은요 유대인들과 함께 설 수 있다.
왜냐하면 그들은 단순히 또 다른 국가가 아닙니다.. 그들은 수 세기 동안 불과 유배, 증오와 거짓 속에서도 하나님의 하나됨에 대한 비전을 지켜온 사람들입니다.
그리고 너도 이스라엘의 하나님을 섬기십시오.
너도 그분의 진리가 온 땅을 가득 채우기를 간절히 소망합니다 (참조) 이사야 11:9).
유대인들을 지지할 때, 단순히 정치적인 지지뿐 아니라, 영적으로—당신은 당신의 것과 조화를 이루고 있습니다 자신의 운명. 이사야는 "언젠가는"이라고 말합니다., 모든 민족이 예루살렘으로 몰려들 것이다. (보다 이사야 2:2증오심 때문이 아닙니다. 항의 때문도 아닙니다. 하지만 갈망. 안에 평화.
그리고 베이트 하미크다쉬가 재건될 때, 그것은 다음과 같은 목적을 위한 것입니다. 우리 모두.
그것은 될 것입니다 모든 민족을 위한 기도원.
그러니 우리와 함께 슬퍼해 주십시오.
우리와 함께 희망을 가져보세요.
그리고 무엇보다도, 우리와 함께해 주세요.
구원이 올 때,
이는 특정 민족만을 위한 것이 아닙니다.
그것은 마침내 기억하게 될 세상을 위한 것이 될 것입니다. 누구인가요?.
— 티샤 바브
랍비 타니 버튼 지음
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