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로쉬 하샤나(유대 신년) 직전의 토라 본문은 엘룰월의 특별한 시기와 심판의 날과 어느 정도 관련이 있습니다. 지난주 토라 본문인 키 타보(Ki Tavo)의 첫 구절은 다음과 같습니다.

“너희가 그 땅에 들어갈 때에 그렇게 될 것이다”(신명기 26:1).

문자 그대로 이 구절은 이스라엘 자손이 이집트 탈출과 광야 여정 끝에 약속의 땅에 들어가는 것을 말합니다. 일부 하바드 하시딕 스승들은 "땅에 들어가는 것"이 모든 인간 영혼의 여정, 즉 영혼이 순수한 근원인 하늘에서 이 물질 세계, 즉 "땅"으로 내려오는 것을 묘사한다고 설명합니다. 영적인 영역에서 육체적이고 도전으로 가득 찬 현실로 내려오는 것이 왜 이로운 것으로 여겨지는 것일까요? 언뜻 보기에 그것은 우리를 하나님의 임재로부터 멀어지게 하고 물질 세계의 고난에 노출시키는 것처럼 보이는데 말입니다.

사실 이것은 "승화를 위한 하강"입니다. 즉, 이 세상에 오기 전에는 결코 도달할 수 없었던 훨씬 더 높은 경지에 이르도록 설계된 여정입니다. 창조주는 무한한 선하심으로 인류에게 상상할 수 없는 보상과 인간의 이해를 초월하는 신성한 유대를 부여하고자 하셨습니다. 이 연결은 "수치의 빵"(노력 없이 얻는 자선)으로 주어지는 것이 아니라, 개인적인 노력과 역경 극복, 그리고 삶 속에서 자신의 사명을 완수함으로써 얻어지는 것입니다.

노아이드 율법을 따르는 남녀가 일곱 가지 노아이드 율법을 지키고 정의롭고 도덕적인 사회를 건설하기 위해 행동할 때, 그들은 하느님과 본질적이고 살아있는 연결고리를 만들어냅니다. 하시딕 가르침에서 히브리어 '미츠바'(계명)는 '함께함'과 '연결'을 의미하는 '차브타'와 연결됩니다. 이 물질 세계에서 선행을 통해 모든 인간은 가장 높은 영적 영역에서조차 불가능했던 훨씬 더 깊고 경이로운 방식으로 창조주와 연결됩니다.

우리는 지금 엘룰월의 마지막 날들을 보내고 있습니다. 엘룰월은 로쉬 하샤나(유대 신년)를 준비하며 자신을 되돌아보는 시기입니다. 로쉬 하샤나는 세상 모든 사람들이 창조주 앞에 나아가 한 해 동안의 풍요를 결정하는 날입니다. 모든 개인이 자신의 삶을 되돌아보는 중요한 부분은 이 세상에서 자신의 주된 목적을 어떻게 성취해 나갈지, 다가오는 한 해를 어떻게 만들어갈 것인가를 고민하는 것입니다.

무엇보다 중요한 것은, 이러한 영혼의 성찰은 절망이 아닌 진정한 기쁨으로 이루어져야 한다는 것입니다. 슬픔은 영혼을 마비시키기 때문에 결코 슬픔이나 무거움으로 이어져서는 안 됩니다. 진정한 영적 성장은 에너지와 열정을 필요로 합니다. 오히려, 우리의 신성한 목적을 깨닫는 것은 창조주께서 우리에게 그토록 중요한 사명을 맡기셨다는 기쁨으로 우리를 가득 채워야 합니다. 하나님을 섬길 수 있는 기회에 감사하는 마음으로 지난 한 해를 되돌아볼 때, 이러한 긍정적인 깨달음은 우리에게 새로운 활력을 불어넣어 주어, 다가오는 새해에는 선행을 더하고, 친절한 행동을 늘리고, 노아의 일곱 계명을 더욱 철저히 지키도록 해 줍니다.


모셰 번스타인 랍비 지음

출처 및 참고 자료:


신명기 26:1 – 땅에 들어가다(Parahat Ki Tavo).
신명기 29:9 – “너희 모두는 오늘 너희 하나님 여호와 앞에 서 있다.” (파라샤트 니차빔).
타냐, 리쿠테이 아마림, 제37장 – 승화를 위한 영혼의 하강과 육체적 행동의 힘.
리쿠테이 토라(알터 레베 저), 파라샤트 셸라흐 – 영혼의 하강에 대한 영적 차원.
미슈나 로쉬 하샤나 1:2 – “로쉬 하샤나에는 세상의 모든 사람들이 양 떼처럼 그분 앞에 지나간다.”
마이모니데스(람밤), 미슈네 토라, 회개의 율법 3:1-4 – 로쉬 하샤나에 대한 모든 인간의 심판과 묵상과 선행을 통해 하나님께로 돌아가야 할 의무.



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