베레이시트(창세기 1:1-6:8 )

토라는 해와 달의 창조에 대해 다음과 같이 이야기합니다. "하나님께서는 두 큰 광명을 만드셨으니, 큰 광명은 낮을, 작은 광명은 밤을 주관하게 하셨다…"“1

토라는 해와 달을 모두 '위대한 천체'라고 언급하지만, 곧바로 해가 둘 중 더 위대하다고 말합니다. 탈무드는...2 설명: 원래 해와 달은 크기가 같았지만, 달이 신에게 두 왕이 하나의 왕관을 쓸 수 없다고 불평했습니다. 즉, 크기가 완전히 같아서는 안 된다는 뜻이었습니다.3 달의 주장은 달이 더 큰 천체가 되어야 한다는 것을 암시했습니다. 신은 달의 주장에 동의했지만, 달은 작아지도록 하고 태양은 원래 크기를 유지하도록 지시했습니다.

이는 분명히 심오한 랍비 가르침이며 다양한 해석이 가능합니다.4 《다아트 제케이님 미바알레이 하토세포스》는 이 탈무드 구절에 대한 흥미로운 해석을 제시하며, 겉보기에는 전혀 관련이 없어 보이는 다른 탈무드 구절과 연결합니다. 요마 탈무드에서는 모욕을 당하거나 불쾌한 말을 들었음에도 침묵을 지키는 사람의 훌륭한 자질에 대해 논합니다. "모욕을 당하고도 맞받아치지 않는 자에 대하여(하네엘라빈 베에이노 올빈그들의 모욕을 듣고도 반응하지 않는 자들에게, 이 구절은5 성경은 '그분을 사랑하는 자들은 마치 해가 그 힘으로 지는 것과 같다'고 말합니다.6 탈무드는 모욕에 맞서지 않는 사람은 마치 태양이 한낮에 가장 밝게 빛나는 것처럼 점점 더 강해진다고 말합니다.7 그러나 다아트 제케이님은 태양과의 비교에서 또 다른 측면을 발견합니다. 그는 탈무드가 그러한 사람을 태양에 비유하는 이유는 태양 역시 모욕을 당하면서도 침묵을 지켰기 때문이라고 설명합니다. 태양이 달의 주장에 반박하는 모습은 찾아볼 수 없기 때문입니다. 그 침묵에 대한 보상으로 태양은 더욱 밝게 빛나는 존재가 되었습니다.8

해와 달 이야기와 모욕에 대응하지 않는 자의 위대함을 비교하는 것에 대한 의문이 자연스럽게 제기됩니다. 하지만 이야기 어디에도 달이 태양을 모욕했다는 내용은 없습니다. 오히려 달은 두 개의 천체가 똑같이 위대해서는 안 된다는 타당한 주장을 펼쳤을 뿐입니다. 달의 말에는 고함이나 모욕, 깎아내리는 내용이 전혀 없었습니다. 달은 태양을 작게 만들고 자신은 원래 크기를 유지해야 한다는 뉘앙스를 풍겼을 뿐이며, 이는 모욕이 될 수 없습니다.

틀림없이 그럴 것이다 다아트 제케이님 다른 사람을 깎아내리거나, 깎아내리거나, 어떤 식으로든 지위를 떨어뜨리려는 시도는 모욕과 비하에 해당한다는 것을 이해해야 합니다. 따라서 이러한 모욕이나 비하 시도의 '피해자'가 침묵을 지키고 자신을 방어하지 않는다면, 그는 비하에 맞서지 않고 엄청난 보상을 받는 고귀한 사람으로 여겨집니다.

누군가를 깎아내리려는 시도에 대응하지 않는 이러한 성향의 연장선상에서, 어떤 사람이 자신의 진정한 지위에 부합하지 않는 방식으로 대우받거나 여겨진다고 느낄 때, 그는 침묵을 지키고 상대방의 의도가 고의가 아니더라도 은근히 깎아내림을 당하도록 내버려 두는 경향이 있는 것 같습니다.

누구나 살면서 무시당하거나 폄하당한다고 느끼는 상황에 직면할 수 있습니다. 하지만 우리는 그러한 경험으로부터 배우게 됩니다. 다아트 제케이님 해와 달의 창조에 대한 설명을 통해, 침묵을 지키는 것이 모욕에 반응하지 않는 자의 고귀한 경지에 이를 수 있음을 보여줍니다. 그리고 비록 자신이 생각하는 명예를 위해 나서지 않더라도, 그와 유사한 평가를 받을 자격이 있을 수 있습니다.

랍비 예호나산 게펜 지음

참고 사항

  1. 창세기 1:16.
  2. 슐린, 60b.
  3. 마하르샤를 보세요., 산헤드린, 39a 이 주장에 대한 설명을 참조하십시오.
  4. 물론 해와 달은 일반적인 의미에서 자유 의지를 갖고 있지 않습니다. 하지만 현자들은 이러한 이야기를 통해 우리에게 중요한 교훈을 전하고 있는 것입니다.
  5. 쇼프팀 5:31.
  6. 요마, 23a.
  7. 리트바를 보세요., 요마, 23a 누가 이런 설명을 제시하는가.
  8. 메이리를 보세요., 요마 23a기틴, 36b, Abudraham, Seder Tefillos Shabbos, Dh” Re'eh는 Daat Zekeinim과 동일한 접근 방식입니다.

주간 토라 본문,

길잡이 빛
~에 의해 랍비 예호나산 게펜

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