בס”ד

출애굽기 13:17-17:16

그곳의 이름은 맛사라 불리고 메리바라 불리게 되었는데, 이는 이스라엘 자손이 다투고 여호와를 시험하여 ‘여호와께서 우리 가운데 계시는가, 아니 계시는가?’ 하고 말했기 때문이다. 그 후에 아말렉 족속이 와서 르비딤에서 이스라엘과 싸웠다.

(출애굽기 17:7-8)

이번 파르샤(성경 본문) 부분에서는 지식과 믿음 사이의 긴장이라는 매우 심오한 개념을 다룹니다.

아말렉의 도래

이스라엘 백성이 이집트를 탈출한 직후, 에서의 후손으로 이루어진 아말렉 족속이 이스라엘을 기습 공격했습니다. 이는 뻔뻔스러운 행위였습니다. 하나님의 보호를 받는 이스라엘은 마치 막을 수 없는 세력처럼 보였기 때문입니다. 고대 세계에서 가장 강력했던 제국 중 하나가 멸망하고 그 후손들이 기적적으로 살아남은 상황에서, 그 지역의 어떤 나라도 감히 이스라엘 백성을 공격하지 못했을 것입니다. 아말렉 족속은 무엇 때문에 두려움을 느끼지 않았을까요?

현자들은 아말렉 족속을, 아무도 감히 들어가지 못할 정도로 뜨거운 목욕탕에 뛰어든 어리석은 자에 비유합니다. 그는 결국 자신은 죽었지만, 목욕탕의 물을 식혀 다른 사람들이 들어갈 수 있게 해 주었습니다. 이스라엘 민족은 바로 그런 "뜨거운" 민족이었습니다. 210년간의 노예 생활에서 해방되어 하나님의 권능과 아브라함에게 하신 약속의 성취, 홍해를 가르신 기적, 이집트 군대의 전멸, 그리고 하늘에서 내려진 풍성한 양식을 목격했습니다. 하나님의 섭리에 마음을 온전히 기울인 그들은 무적의 민족이었습니다.

본문은 이렇게 말합니다(신명기 25:17-18).,

“아말렉 족이 이집트를 떠나는 길에 너희에게 무슨 짓을 했는지, 그들이 너희를 어떻게 기습했는지 등을 기억하라.”

히브리어로 “그가 가는 길에 당신을 얼마나 놀라게 했는지”라는 표현은 다음과 같습니다. אשר קרך בדררך, 아셰르 카르차 바데레흐. 그 단어 קרך, "우연히 마주쳤다" 또는 "놀라게 했다"는 표현은 "냉정하게 만들었다"로 해석될 수 있다. 아말렉의 침략은 실패했지만, 그들의 "냉정화 효과"는 불가사의한 방식으로 엄청난 피해를 초래했다.

아말렉 효과“

아말렉 족속이 도착하기 직전에 (출애굽기 17:7)에 다음과 같이 기록되어 있음을 주목하십시오.,

“그들[이스라엘 백성]은 “여호와께서 우리 가운데 계시는가, 아니면 계시지 않은가?” 하고 여호와를 시험하였다.”

그 직후에 "아말렉 족속이 왔다" 등의 구절이 나옵니다. 하시딕 신앙에는 "아말렉"이라는 단어의 수치적 의미가 70+40+30+100=240이며, 이는 "아말렉 족속"이라는 단어와 같다는 익숙한 생각이 있습니다. ספק, 사펙 (의심) 60+80+100=240.

이스라엘 백성들의 질문은 모세가 바위에서 풍성한 물을 내어주기 전까지 제한된 물 공급에 만족해야 했던 상황에 대한 좌절감에서 나온 수사적인 질문이었습니다. "여호와께서 우리와 함께 하시는가, 아니면 함께 하지 않으시는가?" 이 질문은 의아함을 자아냅니다. 이 사건에 이르기까지 일어난 모든 놀라운 기적들을 목격한 그들이 어떻게 그런 질문을 할 수 있었을까요? 분명히 하나님은 그들과 함께 하셨습니다! 그 외에 누가 그런 일들을 일으킬 수 있었겠습니까?

지식 대 믿음

브라츨라프의 랍비 나흐만은 지식과 믿음의 관계를 다음과 같이 설명했습니다. 무언가를 알 때, 즉 구체적이고 물질적인 사실을 알게 되면 그것을 믿을 필요가 없습니다. 예를 들어, 후지산의 높이나 파리와 베를린 사이의 거리처럼 객관적으로 참인 것들이 있습니다. 경험적으로 측정 가능한 것들은 우리의 믿음을 필요로 하지 않습니다. 그것들은 그저 존재할 뿐입니다. 믿음은, 에무나, 반면에, 물리적으로 관찰하고 확인할 수 없는 것이 있을 때 믿음이 필요합니다. 예를 들어, 신의 존재는 과학적으로 증명할 수 없습니다. 왜냐하면 신은 육체를 갖고 있지 않으며, 과학 기기는 물리적 현상만을 측정할 수 있기 때문입니다. 지식과 믿음은 마치 서로 다른 주파수의 신호를 수신하는 두 종류의 안테나와 같습니다. 하나는 이 세상에서 오는 주파수이고, 다른 하나는 이 세상 너머에서 오는 주파수입니다.

이스라엘 백성은 출애굽 당시 하나님의 행하심을 눈으로 직접 확인할 수 있었기에 믿음이 필요하지 않았습니다. 그들은 하나님이 그곳에 계시며 자신들의 필요를 채워주신다는 것을 알았습니다. 눈앞에서 기적이 일어나는 동안, 그들은 믿음을 더욱 굳건히 할 기회가 없었습니다. 갈증에 시달리고, 마땅한 식수원이 보이지 않자, 그들은 하나님이 정말로 자신들을 도와주실지, 심지어는 함께 계시는지조차 의심하기 시작했습니다.

라시(출애굽기 17:8)는 현자들의 비유를 인용합니다. 한 남자가 아들을 어깨에 메고 길을 걷고 있었습니다. 아들은 "저것 좀 주워주세요"라고 세 번이나 부탁했습니다. 아버지는 매번 아들의 부탁을 들어주었습니다. 그런데 아들은 어깨에 든 채 지나가는 사람을 만났고, 아버지가 있다는 사실조차 잊어버렸습니다. 아들은 지나가는 사람에게 "아버지를 보셨나요?"라고 물었습니다. 아버지는 약간 화가 나서 "내가 어디 있는지도 모르냐?!"라고 말했습니다. 그리고는 아들을 내려놓았는데, 그때 개가 나타나 아들을 물었습니다.

이와 마찬가지로, 하나님께서는 이스라엘 백성을 마치 어깨에 메고 다니시듯 그들의 모든 필요를 채워주셨습니다. 그러나 그들이 하나님의 섭리를 잊고 세상을 우연한 사건들의 집합체로 여기기 시작했을 때, 하나님께서는 그들을 내던지시고 "개"에게 물리게 하셔서 믿음 없는 삶이 어떤 것인지 맛보게 하셨습니다.

“모세가 손을 들 때마다 이스라엘이 승리하고, 손을 내리면 아말렉이 승리하였다… 모세의 손은 해 질 때까지 흔들리지 않았다.” (출애굽기 17:11-12) 미쉬나(로쉬 하샤나 3:8)에서는 “모세의 손이 전쟁의 승패를 좌우했는가?”라는 질문을 던집니다. 오히려 이 구절은 이스라엘 백성이 눈을 들어 하늘 아버지께 순종할 때 승리하고, 그렇지 않으면 패배한다는 것을 가르쳐 줍니다. 이스라엘 백성이 아말렉을 물리칠 수 있었던 것은 무엇이었을까요? 이 구절은 모세의 손을 “흔들지 않았다”라고 묘사합니다. 하지만 원문 히브리어에는 이렇게 쓰여 있습니다., ויהי ידיו אמונה, 그의 손은 에무나 (믿음)".

정답은 에무나입니다!

"참호 속에는 무신론자가 없다"는 속담처럼, 모세의 흔들림 없는 지도력을 본받아 이스라엘 백성은 하나님에 대한 믿음을 굳건히 했고, 여호수아의 지휘 아래 아말렉 족속을 물리쳤습니다(13절).

우리는 이 사건을 통해 하나님께서 언제나 우리와 함께 계시며, 때로는 자연에 가려져 보이지 않을지라도, 분명히 우리 곁에 계신다는 사실을 기억해야 합니다. 하늘에서 내려온 만나처럼 우리가 가진 모든 것이 하나님으로부터 온 것임을 깨닫고, 하나님에 대한 믿음을 굳건히 지킬 수 있도록 축복받기를 바랍니다.


랍비 타니 버튼 지음


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