Parshat Emor – The Joy of Mitzvot · Sukkat Shalom B'nei Noach

레위기 21:1여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 말하다 제사장들, 곧 아론의 아들들, 그리고 그들에게 말하세요그들 각자는 자기 백성 가운데 죽은 자와 접촉하여 자신을 더럽히지 말아야 한다.”

라시, 레위기 21:1: sv. 제사장들에게 이렇게 말하십시오: “"'말하다' (에모르) 그리고 '말하다' (아마르타), [반복하는 이유는] 아이들에 관해 어른들에게 경고하기 위함입니다."”

이 부분은 하나님께서 모세에게 제사장들의 율법에 관하여 가르치시는 것으로 시작됩니다.코하님이 구절은 모세가 제사장들에게 율법을 그들의 아들에게 전하라고 말해야 했다는 것을 가르치기 위해 '말씀하시다'라는 표현을 반복합니다.(1) 이것은 우리에게 양육에 있어서 일반적인 원칙을 가르쳐 줍니다.치누치부모가 자녀에게 토라 율법을 가르치는 것은 부모의 의무라는 것입니다. 라브 모셰 파인스타인은 이 교훈을 더욱 발전시켰습니다.(2) 그는 '말하다'라는 두 가지 표현이 자녀에게 미츠바에 대해 교육하는 데에는 두 가지 측면이 있다는 것을 가르쳐 준다고 설명합니다.

첫째는 단순히 자녀들에게 그들의 의무와 그에 따르는 어려움들을 가르치는 것입니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 아이가 이러한 이야기만 듣는다면 앞으로 겪게 될 수많은 어려움을 극복할 자신이 없다고 느낄 수 있기 때문입니다. 따라서 두 번째 '말씀'은 아버지가 자녀들에게 율법을 지키는 기쁨을 전해야 한다는 것입니다. 이렇게 함으로써 아이는 율법 준수가 단순히 극복해야 할 어려운 과제가 아니라, 이 세상과 내세의 행복의 원천이라는 메시지를 받게 될 것입니다. 이와 관련하여 라브 파인스타인은 이전 세대 유대인들 사이에서 흔히 쓰이던 "유대인으로 사는 것은 어렵다"라는 말을 언급했습니다. 그는 부모로부터 이 말을 들은 아이들은 율법 준수가 온갖 어려움과 난관에도 불구하고 짊어져야 할 멍에라는 것을 암묵적으로 배우게 된다고 말했습니다. 그 결과, 이러한 아이들 중 상당수는 토라를 짐으로 여기게 되었고, '더 나은' 삶을 이루고자 하는 잘못된 욕망 때문에 토라를 거부하게 되었습니다.

이와 관련하여 다음과 같은 이야기가 전해집니다. 20세기 초 미국으로 이주한 많은 유대인들은 안식일에 일하지 못하는 엄청난 어려움에 직면했습니다. 대부분의 고용주들은 직원들에게 안식일에 일할 것을 요구했고, 거부할 경우 즉시 해고했습니다. 슬프게도 많은 유대인들이 이러한 시련에 굴복하여 안식일에 일했습니다. 그러나 이러한 어려움에도 불구하고 안식일을 굳건히 지킨 소수의 사람들도 있었습니다. 그러한 두 남자가 있었는데, 그들의 자녀들은 매우 다르게 성장했습니다. 한 남자의 자녀들은 아버지의 뒤를 이어 하나님을 경외하는 유대인으로 자랐습니다. 그러나 다른 남자의 자녀들은 그렇게 자라지 못했고, 토라를 지키지 않았습니다.

두 번째 남자는 라브 아론 코틀러에게 다가가 그의 자녀들은 왜 그의 친구의 자녀들은 그의 발자취를 따르지 않는지 물었습니다. 코틀러는 두 사람 모두 안식일에 일하지 않았지만 자녀들에게는 매우 다른 태도를 보였다고 답했습니다. 이 남자는 금요일에 해고당한 후 집에 돌아와 안식일 식탁에 앉아 미국에서 토라를 지키는 것이 얼마나 어려운지 한탄했습니다. 그는 끊임없이 자신의 재정 상황을 한탄하며 어떻게 다른 직장을 구할지 걱정했습니다. 그의 자녀들은 이러한 모습을 보고 안식일을 지키는 것이 얼마나 어려운지 알게 되었습니다. 안식일, 더 나아가 모든 토라는 그들의 마음속에 매주 고통과 슬픔만을 가져다주는 어렵고 불쾌한 짐이 되었습니다. 당연히 그들은 자라면서 그러한 '고통'을 감수하기를 거부했고 안식일과 다른 미츠바(계명)들을 저버렸습니다.

반면 그의 친구는 완전히 다른 태도로 집에 돌아왔습니다. 그는 큰 기쁨과 열정으로 안식일 식탁에 와서 안식일 준수를 굳건히 지켜온 것을 기뻐했습니다. 그는 안식일의 명예를 위해 일어선 것을 특권으로 여겼고, 하나님께서 그의 가족을 부양할 수 있도록 해 주실 것이라고 확신했습니다. 그리하여 그의 자녀들은 토라 준수가 보람 있고 의미 있는 삶의 열쇠임을 깨닫고 자랐습니다.(3)

라브 파인스타인과 라브 코틀러의 이 중요한 가르침은 우리가 원래 던졌던 질문에 대한 해답을 제시합니다. 우리 아이들은 필연적으로 토라 준수 수준과 기준이 각기 다른 사람들을 접하게 될 것입니다. 그러나 토라 준수가 즐거운 기회라는 것을 가르친다면, 겉보기에 '더 쉽거나' '더 즐거운' 삶의 방식에 유혹될 가능성이 훨씬 줄어듭니다. 예를 들어, 유월절처럼 상당한 노력과 준비가 필요한 유대 명절을 부모가 어떻게 대하는가를 생각해 보십시오. 집안 분위기가 청소해야 한다는 부담감으로 긴장되어 있다면, 아이들은 유월절을 짐스러운 일로 여기며 자랄 가능성이 높습니다. 하지만 힘든 일을 긍정적인 마음으로 대한다면, 아이들은 유월절을 큰 행복의 시간으로 여길 것입니다. 마지막으로 중요한 점은 부모 스스로 토라 준수의 기쁨을 느끼지 못한다면, 자녀에게 그 기쁨을 전하는 것은 매우 어렵거나 불가능하다는 것입니다. 아이들은 부모의 말보다 부모의 삶의 방식에 훨씬 더 많은 영향을 받습니다. 따라서, 핵심 메시지는 다음과 같습니다. 치누치, 이는 우리 삶에서 반드시 배워야 할 중요한 교훈입니다. 토라만이 진정한 의미와 삶의 만족을 얻을 수 있는 유일한 길입니다. 우리가 이러한 가르침을 삶에 적용한다면, 우리 자녀들도 분명 우리를 따를 것입니다.

에 의해 랍비 예호나산 게펜

참고 사항

1. 오직 제사장의 아들들만이 이러한 특별한 율법을 준수해야 할 의무가 있습니다.

2. Darash Moshe, Parshat Emor, p. 97.

3. 라브 마티샤후 살라몬은 라브 모셰 파인슈타인의 이름으로 비슷한 생각을 이야기합니다.사랑으로 가득 찬 마음으로, (90-91쪽). 그는 아이들이 자라는 방식에 영향을 미칠 수 있는 다른 요인들이 물론 존재하지만, 일반적으로 위에서 언급한 차이가 어떤 아이들은 자라서 토라를 지키고 어떤 아이들은 거부하는 근본적인 이유라고 지적합니다.

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파르샤트 에모르 – 미츠바의 기쁨