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로쉬 하샤나 직전에 항상 낭독되는 토라 본문인 니차빔은 심판의 날을 위한 영적이고 실질적인 준비의 역할을 합니다. "니차빔"이라는 이름 자체는 심판의 날을 앞두고 강인함을 가지라는 메시지를 전합니다.

"니차빔"(곧게 서다)이라는 단어는 안정, 강인함, 그리고 회복력을 나타냅니다. 이 단어는 로쉬 하샤나의 심판의 날을 앞둔 우리에게 용기를 북돋아 줍니다. 로쉬 하샤나가 심판의 날임에도 불구하고, 지난 한 해 동안 우리가 행한 선행, 특히 마음속의 회개와 개선을 위한 결심이 이 날에 굳건히 설 수 있는 힘을 줍니다. 이러한 결심은 우리가 하나님 앞에 자신감과 희망을 가지고 당당하게 서서 공정한 심판을 받을 수 있도록 해줍니다.

하나님의 계명을 지키는 것이 불가능한 일이라는 생각과는 달리, 토라는 유명한 구절 "하늘에도 없고 바다 건너에도 없다"에서 모든 사람이 계명을 지킬 수 있음을 강조합니다. 이 메시지는 우리를 격려하고 토라와 그 계명이 결코 우리와 멀리 떨어져 있지 않다는 것을 분명히 보여주기 위한 것입니다. 모든 사람이 계명을 실천할 수 있으며, 생각과 말과 행동으로 온전히 지킬 수 있는 능력이 우리 안에 있습니다. 이러한 이해는 우리에게 희망을 주고 선을 행하고자 하는 열망을 강화시켜 줍니다. 모든 것이 우리 손이 닿는 곳에 있기 때문입니다.

이 구절은 우리에게 두 가지 길 중 하나를 선택하도록 분명히 제시합니다. "보라, 내가 오늘 너희 앞에 생명과 선, 그리고 사망과 악을 두었으니." 모든 사람은 항상 이 두 가지 선택 앞에 놓입니다. 토라와 그 계명의 길은 선과 생명의 길이고, 죄의 길은 악과 사망의 길입니다. 이 구절은 우리에게 선의 길을 선택할 힘이 있음을 확신시켜 줍니다. 더욱 중요한 것은, 선을 선택함으로써 우리는 신의 도움도 받는다는 것입니다.

니차빔 파라샤트의 이 메시지는 유대인에게만 국한된 것이 아니라 모든 인류에게 적용됩니다. 유대인들이 로쉬 하샤나에 하나님 앞에 서듯이, 모든 노아의 후예들도 심판을 받습니다. 그들은 선행과 삶의 선택, 즉 노아의 일곱 계명을 실천함으로써 힘을 얻습니다. 유대인들에게 계명이 "하늘에" 있는 것이 아니듯이, 노아의 후예들에게도 일곱 계명은 매우 가까이 있으며 생각과 말과 행동으로 실천할 수 있습니다. 유대인이든 노아의 후예이든 모든 사람은 선과 악 사이에서 자유롭게 선택할 수 있으며, 신성한 진리에 따라 살기로 선택함으로써 달콤하고 축복받은 한 해를 맞이하게 됩니다.

모셰 번스타인 랍비 지음

출처: 신명기 11-20장.



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