이번 주 토라 말씀은 재판관과 경찰관에 관한 계명으로 시작합니다. 이 계명은 물리적인 의미에서는 직접적으로 적용되지 않을 수 있지만, 영적으로는 여전히 유효합니다. 그 의미는 무엇일까요?

이번 주 토라 낭독 제목은 다음과 같습니다. 쇼프팀, 이는 재판관을 의미합니다. 토라는 정의를 실현하기 위해 모든 도시에 재판관과 관리들을 임명하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 역사적으로 장로, 즉 현명한 사람들, 재판관들은 각 도시의 성문에 앉아 있었습니다. 정의가 필요한 문제가 있는 사람은 누구나 성문으로 가서 그들과 이야기하고 문제를 해결할 수 있었습니다.

하지만 정의는 더 이상 그런 식으로 작동하지 않습니다. 이제 모든 나라는 자체적인 사법 제도를 가지고 있습니다. 따라서 물리적인 측면에서 성문을 지키는 계명은 더 이상 적용되지 않지만 (대부분의 도시는 성문조차 없습니다), 계명의 영적인 측면은 여전히 유효합니다.

핵심은 이것입니다. 우리 각자에게는 비유적으로 말해서 여러 개의 "문"이 있습니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 신체의 문은 눈, 귀, 입 등 정보가 우리 몸 안팎으로 드나드는 곳입니다. 토라는 이와 관련하여 흥미로운 가르침을 줍니다. 히브리어로 "너희는 모든 성문에 재판관과 관리들을 세우라"고 되어 있습니다. 토라는 도시들을 언급하고 있지만, "너희의 도시들"과 같은 다른 단어를 사용할 수도 있었을 것입니다. 왜 "문들"이라고 했을까요? 그것은 바로 영적인 의미에서 우리 각자의 개인적인 문을 가리키는 것입니다.

눈, 귀, 입, 그리고 마음에 심판자를 붙여야 합니다. 무엇이 들어오고 무엇이 나가는지 통제해야 한다는 뜻입니다. 간단히 말해, 보지 말아야 할 것, 듣지 말아야 할 것들이 있다는 것입니다. 예를 들어, 라숀 하라 (험담). 해서는 안 될 말들이 있습니다. 긍정적인 면에서 보면, 모든 사람을 긍정적으로 바라보고 호의적으로 판단해야 합니다. 험담에 귀 기울이지 말고 토라의 말씀에 귀 기울여야 합니다. 기도와 토라 학습에 관한 말을 해야 하며, 하나님을 섬기는 것과 무관한 말은 해서는 안 됩니다.

이를 이루는 길은 바로 "심판관"을 통해서입니다. 여러분은 자신이 누구인지, 어디에 사는지, 언제 사는지에 상관없이 하나님께서 우리 각자에게 기대하시는 행동이 무엇인지 배우고 이해해야 합니다. 토라는 영원하며, 그 가르침 또한 영원합니다. 이는 여러분이 듣는 것, 말하는 것 등을 감독할 심판관을 두어야 한다는 것을 의미합니다. 여러분은 토라의 말씀을 들어야 합니다.

한 단계 더 나아가, 토라는 이러한 사사들을 통해 여러분 자신 안의 악을 제거할 수 있다고 말합니다. 이번 주 본문을 읽어보면, 이것이 유대 민족 안의 악을 없애는 것이라고 합니다. 더 나아가 생각해 보면, 이것은 온 세상에서 악을 뿌리 뽑는 것이 될 것입니다.

그러므로 눈, 귀, 입 등 개인의 모든 영역에 심판자를 배치함으로써 자신 안의 악을 제거할 수 있습니다. 이는 유대 민족 전체에 영향을 미칩니다. 각 개인이 자신 안의 악을 제거함으로써 유대 민족 전체의 악이 사라지고, 나아가 전 세계에 영향을 미치는 것입니다.

더 나아가 생각해 보면, 유대인들만이 듣고 보고 말하는 것에 신중해야 하는 것이 아니라, 이러한 개념은 모든 인류에게 적용됩니다. 특정한 계명(예: 도시의 재판관과 관리 임명)은 유대인에게만 적용되지만, 그 교훈은 모든 인류에게 해당됩니다. 그렇다면 하나님께서는 유대인이 남을 험담할 때만 신경 쓰시고, 비유대인이 험담하는 것은 상관없다고 말씀하시는 것일까요? 아닙니다. 하나님을 섬기는 것과 관련된 특정한 행동들이 있습니다. 이 경우에는 남을 험담하지 않고, 험담에 귀 기울이지 않는 것 등이 이에 해당합니다. 이러한 행동은 율법에 어긋나는 행위이든 아니든 모든 사람에게 적용됩니다.

그렇다면 토라는 우리에게 무엇을 말합니까? 예전처럼 재판관을 임명하라고 합니다. 메시아가 오실 때에 이 문제로 다시 돌아가겠습니다. 그동안 여러분은 메시아를 맞이하기 위해 무언가를 해야 합니다. 그저 앉아서 하나님께서 메시아를 보내주시기만을 기다리지 마십시오. 행동해야 합니다. 그렇다면 무엇을 해야 합니까? 모든 “성문”에 재판관을 임명하십시오.”

투비아 세르버 랍비의 파르샤트 강연





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