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이 블로그 게시물은 엘룰월의 중요성에 대한 강력한 교훈을 요약한 것입니다. 더 깊이 있는 이해를 위해서는 유튜브에서 전체 강의를 시청하는 것을 적극 추천합니다. 여기서는 일상생활에서 우리의 말을 통해 파괴가 아닌 건설적인 관계를 만들어가는 방법에 대한 핵심적인 아이디어와 실질적인 교훈을 공유합니다.

엘룰월이 시작되었습니다.

대부분의 사람들에게는 그저 또 다른 히브리 달일 뿐입니다. 하지만 깨어 있는 자들, 즉 유대인들과 노아의 후손들에게는 그 이상의 의미를 지닙니다. 그것은 끝의 시작이자 새로운 시작의 시작입니다.

온 세상을 위한 심판

미슈나는 세상이 심판받는 시기가 일 년에 네 번 있다고 말합니다. 그리고 30일 후에 시작되는 로쉬 하샤나는 그중 하나입니다. 로쉬 하샤나에는 세상의 모든 사람들이 하느님 앞에 나아가 심판을 받습니다. 브네이 마론.

무엇을 브네이 마론 무슨 뜻인가요? 탈무드 로쉬 하샤나 편에서는 세 가지 설명을 제시합니다.

요점은 이것입니다. 로쉬 하샤나는 단순히 유대인 명절이 아닙니다. 물론 유대인의 새해이긴 하지만, 온 세상이 심판받는 날이고, 우리 모두—유대인이든 노아의 후손이든—하나님 앞에서 개별적으로 심판받기 때문에, 로쉬 하샤나는 우리만의 이야기가 아닙니다. 온 세상에 관한 이야기이고, 바로 당신에 관한 이야기입니다.

오늘 이 날에는 그 어떤 방해도, 군중 속에 숨을 곳도 없습니다. 우리 각자는 우리를 창조하신 분 앞에 서 있습니다. 그리고 이는 도덕적 명료함과 영적 책임을 삶의 지침으로 삼은 여러분 또한 예외가 아닙니다. 여러분은 방관자가 아닙니다. 여러분은 바로 그 전장에 있는 영혼입니다.

엘룰의 여정

엘룰은 로쉬 하샤나로 이어지는 30일간의 기간입니다. 유대교 전통에서 엘룰은 한 달을 의미합니다. 테슈바—귀환, 각성, 복구.

아가서 6장 3절에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “Ani l'dodi v'dodi li”—나는 내 사랑하는 이의 것이요, 내 사랑하는 이는 나의 것이다. 아가서는 유대 민족과 하느님 사이의 사랑을 비유적으로 표현한 것으로, 연인의 이미지를 통해 그 깊은 유대감을 나타냅니다.

히브리 달 엘룰(אלול) 이 구절의 약자로 읽힙니다. 이는 친밀함의 시간이 됩니다.

이러한 연관성은 어디에서 비롯된 것일까요? 금송아지 숭배 사건 이후, 모세는 새로운 십계명을 받기 위해 두 번째로 시나이 산에 올랐습니다. 미드라시와 리쇼님, 특히 신명기 9장 18절에 대한 라시의 주석은 이 두 번째 승천이 다음과 같이 시작되었다고 가르칩니다. 로쉬 초데쉬 엘룰 (엘룰월 첫째 날)에 하나님께서 강림하셨고, 모세는 40일 후인 욤 키푸르에 강림하셨습니다. 이 40일은 자비와 친밀함, 그리고 회개를 위한 신이 정하신 기간이 되었습니다.

바알 하타냐(하바드 하시딕 운동의 창시자)는 다음과 같은 강력한 이미지를 덧붙입니다. 리쿠테이 토라. 왕은 궁궐로 돌아가기 전에 들판을 지나갑니다. 누구든지 왕에게 다가갈 수 있습니다. 왕은 모든 사람을 기쁘게 맞이하며 온화한 표정을 지어 보입니다.

지금은 엘룰월입니다. 하느님은 궁궐 담장 뒤에 숨어 계시지 않고, 우리와 가까이 계십니다. 물론 이것은 비유입니다. 하느님은 언제나, 어디에나 계십니다. 하지만 엘룰월에는 우리의 마음이 더욱 열려 있습니다. 문이 더욱 활짝 열리는 것입니다.

노아의 후손들에게 이것은 계명이 아닙니다. 그것은 신이 마련한 기회, 즉 하나님께서 가까이 계시며 우리가 가까이 나아가기를 기다리고 계심을 깨닫는 순간입니다.

쇼파르 소리

엘룰월의 또 다른 핵심적인 특징은 다음과 같습니다. 쇼파르.

선지자 아모스(3:6)는 이렇게 묻습니다. “성읍에서 나팔 소리가 울리면 백성들이 떨지 않겠느냐?” 답은 명백하다. 당연히 그럴 것이다.

유대교 관습에서, 우리는 투르(오라흐 하임 581)에서 엘룰월 매일 아침 쇼파르를 부는 관습을 찾아볼 수 있습니다. 이는 로쉬 하샤나의 중심 쇼파르 울림을 위해 영혼을 준비하는 행위인데, 이 쇼파르 울림은 상징적인 의미가 아니라 그날의 미츠바(계명)입니다.

그렇다면 왜 숫양 뿔피리 소리는 사람들을 떨게 할까요? 고대에는 쇼파르(나팔)가 전쟁, 기근, 가뭄, 왕의 대관식, 또는 신의 강림을 알렸습니다. 그 소리는 이성을 초월합니다. 날것 그대로의, 마음을 뒤흔드는, 틀림없는 소리입니다. 영혼을 잠에서 깨어나게 하는 것입니다.

로쉬 하샤나의 게마라는 다음과 같이 묻습니다. 우리는 왜 쇼파르를 부는 걸까요? 혼란스럽게 하기 위해 사탄.

그렇다면 사탄은 누구일까요? 악마도 아니고, 날개와 뿔, 삼지창을 든 붉은 천사도 아닙니다. 토라 사상에서 사탄은 영적인 검사, 즉 하나님의 정의 체계의 일부입니다. 그는 우리를 시험하고 고발하며 내면의 모순을 드러냅니다. 게마라는 사탄, 예체르 하라(악한 성향), 그리고 죽음의 천사가 모두 하나의 패러다임을 이룬다고 말합니다. 그들은 하나님의 빛을 가리지만, 바로 이 가려짐이 자유의지를 가능하게 합니다.

로쉬 하샤나에 쇼파르가 불릴 때, 그는 "당황하게 된다". 소리의 크기 때문이 아니라, 진정으로 하나님께 돌아온 사람은 더 이상 고발할 것이 없기 때문이다. 내면의 고발자는 침묵하고, 악한 충동(예체르 하라)은 그 자리에서 멈춘다.

엘룰월 동안 매일 울리는 쇼파르 소리는 더욱 부드러워졌지만, 그 중요성은 결코 줄어들지 않았습니다. 준비하고, 깨어나고, 기도하라는 메시지입니다.나는 진실되게 살고 있는가?

정의, 정의를 추구하소서

올해 엘룰월 초하루는 주간에 해당합니다. 파라샤트 쇼프팀, 이는 다음 구절(신명기 16:20)로 시작합니다. “정의, 정의를 추구하라.”

이 구절은 유대 율법과 노아의 율법 모두에서 핵심적인 부분입니다. 노아의 7대 율법 중 하나는 산헤드린 공의회에서 볼 수 있듯이 사법 제도를 확립하는 것입니다.

왜 반복하는 걸까요?정의, 정의현자들은 이렇게 설명합니다. 한 가지 정의는 재판관에게 적용되고, 다른 하나는 우리에게 적용됩니다. 람반은 우리가 정당한 수단을 통해 정의를 추구해야 한다고 덧붙입니다.

노아의 자손들에게 이것은 추상적인 것이 아닙니다. 그것은 다음과 같은 의미입니다.

이는 진실성을 시험하는 것입니다. 아무도 보고 있지 않을 때조차도 말입니다. 나는 사업에서 정직한가? 인간관계에서 신뢰할 수 있는 사람인가? 옳은 일을 위해 나서는가, 아니면 침묵하는가?

엘룰월은 세상을 바로잡기 위한 달만이 아닙니다. 자신을 바로잡기 위한 달이기도 합니다.

테슈바: 회개, 죄가 아닌

테슈바는 보통 회개로 번역되지만, 이는 정확하지 않습니다. 영어 단어 "repent"는 라틴어에서 유래했습니다. 페니테레—참회, 슬픔.

하지만 히브리어는 테슈바 ~에서 유래합니다 슈브—돌아오는 것. 테슈바는 자신을 자책하는 것이 아닙니다. 진정한 자아, 즉 영혼, 창조주, 삶의 목적, 가치관과 일치하는 자아로 돌아가는 것입니다.

람밤은 (힐콧 테슈바 2:6) 사람이 평생 죄를 지었더라도 마지막에 회개한다면 그 무엇도 회개를 막을 수 없다고 썼습니다. 이것이 유대인에게 해당된다면 모든 도덕적 존재에게도 해당되는 진리입니다.

엘룰월은 세상과 자신을 생각하는 모든 사람에게 자비의 계절이 됩니다.

왕이 들판에 계시다

여러분은 다른 사람이 되라는 요구를 받는 것이 아닙니다. 여러분에게 맞지 않는 의식을 행하라는 명령도 받는 것이 아닙니다. 다만 엘룰을 도덕적 명료함의 시간으로 삼고, 자신의 양심의 소리에 귀 기울이며, 자신과 사회에 책임을 묻고, 깨닫도록 초대받는 것입니다.

왕께서 들판에 계시다.

손 놓고 아무것도 하지 않을 때가 아닙니다. 벤 노아흐로서 당신은 로쉬 하샤나에 심판을 받습니다. 당신은 회개할 능력이 있으며, 도덕적 책임을 져야 합니다.

이번 달은 성찰하고, 나아갈 길을 명확히 하고, 관계를 회복하고, 정직함을 되찾고, 진심으로 하나님을 찾는 달입니다. 왜냐하면 우리에게 필요한 것은 오직 정직함과 온 마음을 다해 정의를 추구할 용기뿐이기 때문입니다.

왕께서 들판에 계십니다. 그리고 당신을 기다리고 계십니다.

랍비 타니 버튼 지음

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