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토라를 삶에 접목하는 것은 묵상과 대화를 통해 놀라울 정도로 즐겁고 몰입도 높은 경험이 될 수 있습니다. 이는 고대 지혜와 시대를 초월하는 가르침이 우리의 일상 속에서 생생하게 살아 숨 쉬는 발견의 여정입니다. 묵상을 통해 우리는 토라의 풍부한 가르침 속으로 깊이 들어가 현대 생활과 공명하는 심오한 통찰과 교훈을 얻을 수 있습니다. 기쁨은 토라 구절이나 이야기가 우리의 개인적인 어려움, 열망, 가치관과 갑자기 연결되는 '아하' 하는 깨달음의 순간에 있습니다. 또한 다른 사람들과 토라에 대해 대화를 나누다 보면, 다양한 관점과 해석이 이해를 더욱 깊게 해주는 상호적인 탐구가 됩니다. 이러한 대화는 종종 흥미와 지적 호기심을 불러일으켜 학습 과정을 즐겁고 만족스럽게 만들어 줍니다. 토라는 우리 삶의 활기차고 역동적인 부분이 되어, 단순히 지침만 제공하는 것이 아니라 끝없는 매력, 연결, 그리고 성장의 원천이 됩니다.
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파르샤트 베하알로테차에 대한 몇 가지 생각
“그들이 이르되 ‘여호와께서 모세에게만 말씀하셨느냐 우리에게는 말씀하지 않으셨느냐?’ 하니 여호와께서 그 말을 들으셨느니라.” (민수기 12:2)
토라에서 가장 이해하기 어려운 부분 중 하나는 미리암과 아론이 모세에 대해 이야기하며 그가 평범한 가정생활과 떨어져 있는 것에 의문을 제기하는 장면입니다. 현자들에 따르면, 그들은 모세가 아내와 떨어져 있는 사실에 당황했습니다. 그들 역시 예언자였고, 하느님의 말씀을 받았기 때문입니다. 예언자로서 그들에게는 가정생활과의 극단적인 분리가 요구되지 않았는데, 왜 모세는 달라야 했을까요?
라시는 미리암과 아론이 “하나님께서 모세에게만 말씀하셨단 말인가? 우리에게는 말씀하지 않으셨단 말인가?”라고 생각했다고 설명합니다. 다시 말해, 그들은 모세가 불필요해 보이는 금욕주의와 고립된 생활을 택한 이유를 이해하지 못했습니다. 그들은 예언을 받는 경험을 공유했으니 영적인 요구도 같다고 생각했습니다.
하나님의 응답은 이러한 가정이 잘못되었음을 드러냅니다. 모세는 단순히 다른 예언자 중 한 명이 아니었습니다. 그의 사명은 독특했습니다. 다른 예언자들이 특정한 시기와 조건 하에서 계시를 받았던 것과는 달리, 모세는 하나님과 완전히 다른 관계에 있었습니다. 문제는 우월성이나 열등함이 아니라 소명의 차이였습니다.
이러한 통찰은 노아의 후손들에게 중요한 의미를 지닙니다.
많은 노아의 후예들은 결국 비슷한 질문에 직면하게 됩니다. 만약 하나님께서 모든 인간을 창조하시고 토라를 통해 모든 인류에게 말씀하신다면, 왜 의무는 서로 다른 것일까요? 유대인들은 613가지 계명을 지켜야 하는데, 왜 노아의 후예들은 7가지 노아의 율법을 따라야 할까요? 만약 7가지 범주로 모든 민족에게 충분하다면, 왜 이스라엘에게는 613가지 계명이 주어졌을까요? 반대로, 만약 613가지 계명이 더 높은 영적 길을 나타낸다면, 노아의 후예들은 가능한 한 많은 계명을 지키려고 노력해야 할까요?
토라의 해답은 모세, 아론, 미리암의 이야기에서 찾을 수 있습니다. 하나님 앞에서 평등하다는 것은 사명이 동일하다는 것을 의미하지 않습니다. 하나님께서는 아론에게 말씀하셨고, 미리암에게 말씀하셨고, 모세에게 말씀하셨습니다. 그러나 각자는 하나님의 계획 안에서 서로 다른 역할을 맡았습니다. 한 사람의 사명에 다른 사람의 사명에는 없는 책임이 포함되어 있다고 해서 어느 한쪽의 역할이 폄하되는 것은 아닙니다.
이스라엘과 열방 모두에게 동일한 원칙이 적용됩니다. 토라는 이스라엘을 독특한 역사적, 종교적 사명을 가진 언약 국가로 제시합니다. 세계 여러 나라에는 노아의 일곱 율법을 중심으로 한 다른 틀이 주어지는데, 이 율법 자체는 정의, 도덕, 하나님에 대한 경외심, 그리고 의로운 사회 건설이라는 폭넓은 비전을 포괄합니다. 람밤에 따르면, 모세를 통해 하나님께서 명하신 것이기에 이 계명들을 받아들이는 노아의 후손은 진정한 노아의 후손에 속합니다. Chasidei Umot HaOlam, 그분은 세상 모든 민족의 의인이시며, 오는 세상에 대한 몫을 갖고 계십니다.
현대 문화는 평등이 획일성을 요구한다고 흔히 생각합니다. 그러나 토라는 그렇지 않다고 가르칩니다. 교향곡은 하나의 악기가 여러 번 반복되는 것으로 이루어지는 것이 아닙니다. 각기 다른 악기들이 각기 다른 역할을 연주하지만, 모두 같은 곡의 완성에 기여합니다. 마찬가지로, 하나님과 인간의 관계에도 보편적인 차원과 특수적인 차원이 공존합니다. 창조주는 한 분이시며, 도덕적 질서도 하나이고, 궁극적인 목적도 하나이지만, 각기 다른 민족과 개인은 서로 다른 방식으로 그 목적을 이루도록 부름받았을 수 있습니다.
그러므로 중요한 것은 소명을 비교하는 것이 아니라 그 소명을 충실히 이행하는 것입니다. 미리암과 아론은 모세를 자신들의 경험으로 판단하는 오류를 범했습니다. 우리 또한 모든 영적 길이 똑같아 보일 때 비슷한 실수를 저지릅니다. 문제는 다른 사람의 사명이 우리의 사명보다 더 크고, 더 힘들고, 더 눈에 띄는가가 아닙니다. 문제는 우리가 하나님께서 우리 앞에 놓으신 책임에 온전히 응답하고 있는가입니다.
베하알로테차의 교훈은 하나님께서 모든 인류에게 말씀하시지만, 반드시 모든 사람에게 똑같은 방식으로 말씀하시는 것은 아니라는 것입니다. 영적 성숙은 우리가 주어진 과제를 비교하는 것을 멈추고 그 과제를 완수하기 시작할 때 시작됩니다.
이제 다음 질문들을 생각해 보십시오.
- 사람들은 왜 평등이란 모든 사람이 똑같은 역할이나 책임을 가져야 한다고 생각하는 경향이 있을까요?
- 미리암과 아론이 모세에 대해 내린 판단의 오류는 무엇이었습니까?
- 현대 사회는 어떻게 자신의 사명을 충실히 완수하기보다는 비교를 부추기는가?
- 하나의 신성한 계획 안에서 서로 다른 소명을 갖는 것의 이점은 무엇일까요?
- 나는 다른 사람의 과제를 이해하는 데 더 집중하고 있는가, 아니면 내 과제를 완수하는 데 더 집중하고 있는가?
샤밧 샬롬
랍비 타니 버튼 지음
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