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토라를 삶에 접목하는 것은 묵상과 대화를 통해 놀라울 정도로 즐겁고 몰입도 높은 경험이 될 수 있습니다. 이는 고대 지혜와 시대를 초월하는 가르침이 우리의 일상 속에서 생생하게 살아 숨 쉬는 발견의 여정입니다. 묵상을 통해 우리는 토라의 풍부한 가르침 속으로 깊이 들어가 현대 생활과 공명하는 심오한 통찰과 교훈을 얻을 수 있습니다. 기쁨은 토라 구절이나 이야기가 우리의 개인적인 어려움, 열망, 가치관과 갑자기 연결되는 '아하' 하는 깨달음의 순간에 있습니다. 또한 다른 사람들과 토라에 대해 대화를 나누다 보면, 다양한 관점과 해석이 이해를 더욱 깊게 해주는 상호적인 탐구가 됩니다. 이러한 대화는 종종 흥미와 지적 호기심을 불러일으켜 학습 과정을 즐겁고 만족스럽게 만들어 줍니다. 토라는 우리 삶의 활기차고 역동적인 부분이 되어, 단순히 지침만 제공하는 것이 아니라 끝없는 매력, 연결, 그리고 성장의 원천이 됩니다.
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파르샤트 셸라흐 레하에 대한 몇 가지 생각
“거기서 우리가 거인들을 보았는데… 우리 눈에는 우리가 메뚜기 같았고, 그들의 눈에도 우리가 메뚜기 같았습니다.” (민수기 13:33)
정탐꾼 이야기는 흔히 하나님에 대한 믿음의 실패로 이해됩니다. 정탐꾼들은 가나안 땅 주민들의 강인함과 성읍들의 견고한 요새, 그리고 그들 앞에 놓인 극복할 수 없을 것 같은 장애물들을 목격했습니다. 정복이 불가능하다고 결론지은 그들은 백성들의 사기를 꺾었고, 이는 이스라엘 역사상 가장 큰 비극 중 하나를 초래했습니다. 그러나 본문을 자세히 읽어보면 놀라운 사실을 발견할 수 있습니다. 정탐꾼들은 단순히 거인들이 강했다고 말하는 데 그치지 않습니다. 그들은 먼저 자신들의 모습을 돌아보며 이렇게 말합니다. "우리는 우리 눈에 메뚜기 같았습니다."“
이 진술은 그들의 실패의 진정한 근원을 드러냅니다. 문제는 거인들의 규모가 아니라, 그들 스스로에 대한 인식의 크기였습니다.
갈렙은 똑같은 땅, 똑같은 성읍들, 똑같은 거인들을 보았습니다. 그러나 그의 반응은 완전히 달랐습니다. “우리가 반드시 올라가서 그 땅을 차지할 것입니다. 우리가 능히 그들을 이길 수 있기 때문입니다.” (민수기 13:30) 갈렙의 선언에서 놀라운 점은 바로 그 확신입니다. 그는 주저하지 않고, 장애물에 연연하지도 않습니다. 그는 그 임무를 완수할 수 있다고 단언합니다.
이러한 확신은 오만함이 아니었습니다. 갈렙은 이스라엘이 오직 자신들의 힘만으로 성공할 수 있다고 주장한 것이 아니었습니다. 오히려 그는 정탐꾼들이 잊고 있던 무언가를 이해하고 있었습니다. 하나님에 대한 믿음과 자신에 대한 믿음은 서로 반대되는 것이 아닙니다. 하나님께서 어떤 사람에게 사명을 주셨다면, 그 사명을 완수할 능력 또한 주셨다는 것입니다.
브레슬로프의 나흐만 랍비는 사람이 두 가지 형태의 믿음, 즉 하느님에 대한 믿음과 자신에 대한 믿음을 가져야 한다고 가르쳤습니다. 언뜻 보면 두 번째 믿음은 다소 생소하게 들릴 수 있습니다. 그러나 이는 첫 번째 믿음에서 자연스럽게 도출됩니다. 하느님께서 모든 인간을 목적을 가지고 창조하시고, 삶을 인도하시며, 그들에게 책임을 맡기신다고 믿는다면, 하느님께서 그 책임을 수행하는 데 필요한 능력을 부여하셨다고 또한 믿어야 합니다. 그렇지 않으면 모순이 발생합니다. "나는 하느님을 믿습니다"라고 말하면서 동시에 "나는 하느님께서 내게 맡기신 일을 할 수 없습니다"라고 말하는 것과 같습니다.“
정탐꾼들은 하나님의 존재를 부인하지 않았습니다. 출애굽의 기적이나 시내산에서의 계시도 부인하지 않았습니다. 그들의 실패는 더 미묘한 데 있었습니다. 그들은 하나님을 믿었지만, 하나님께서 이 임무를 위해 선택하신 사람들을 더 이상 믿지 않았습니다. 그들은 자신에 대한 믿음을 잃었습니다.
이 교훈은 노아의 후예들에게 매우 중요한 의미를 지닙니다. 많은 진실한 노아의 후예들은 하나님과의 관계 속에서 배우고 연구하며 성장하기 위해 수년간 애씁니다. 그러나 때때로 그들은 부족함을 느끼며 어려움을 겪습니다. 그들은 자신을 학자, 랍비, 또는 더 경험 많은 학생들과 비교하며 이렇게 생각하기 시작합니다. "내가 어찌 변화를 일으킬 수 있을까? 내가 어찌 하나님을 의미 있게 가르치고, 이끌고, 세우고, 섬길 수 있을까?" 이러한 생각은 겸손하게 들릴지 모르지만, 현대판 메뚜기 심리로 이어질 수 있습니다.
토라는 모든 사람에게 모세가 되라고 요구하지 않습니다. 모든 민족에게 이스라엘이 되라고 요구하지도 않습니다. 하나님께서는 각 사람에게 서로 다른 사명을 주셨습니다. 중요한 것은 당신의 소명이 다른 사람의 소명과 동일한지 여부가 아닙니다. 중요한 것은 당신에게 주어진 소명을 기꺼이 받아들일 의지가 있는지 여부입니다.
정탐꾼들은 거인들을 보고 자신들이 작아 보인다고 느꼈습니다. 그러나 갈렙은 그들을 그곳으로 인도하신 하나님을 기준으로 거인들을 바라보았습니다. 차이는 정보의 문제가 아니라 관점의 문제였습니다. 한쪽은 장애물을 보고 패배를 결론지었고, 다른 한쪽은 사명을 보고 가능성을 결론지었습니다.
셸락 이야기에서 얻을 수 있는 교훈은 어려움이 존재하지 않는 척하라는 것이 아닙니다. 거인은 실재합니다. 도전은 실재합니다. 한계는 실재합니다. 하지만 믿음은 우리 자신을 있는 그대로 바라보도록 요구합니다. 진정한 겸손은 우리 자신을 실제보다 작게 보는 것이 아닙니다. 그것은 하나님께서 우리를 보시는 것처럼, 즉 불완전하고 유한하며 그분께 의존하는 존재이면서도 창조 목적을 이룰 수 있는 존재로 우리 자신을 보는 것입니다.
메뚜기 문제는 사람이 눈앞의 장애물 크기로 자신을 규정할 때 시작됩니다. 믿음은 사람이 자신에게 사명을 주신 하나님으로 자신을 규정할 때 시작됩니다.
이제 다음 질문들을 생각해 보십시오.
- 정찰병들이 거인들이 자신들을 어떻게 보았는지 설명하기 전에 왜 스스로를 메뚜기라고 묘사했다고 생각하십니까?
- 겸손과 낮은 자존감의 차이점은 무엇일까요?
- 자신감 부족이 때로는 하나님의 심판에 대한 불신을 반영하는 것일 수 있는 이유는 무엇일까요?
- 당신은 앞으로 나아갈 능력을 충분히 갖추고 있음에도 불구하고 '메뚜기 심리'에 사로잡혀 있는 삶의 영역이 있습니까?
- 하나님께서 당신 앞에 놓으신 사명, 책임 또는 기회 중에서 당신이 이미 수행할 수 있는 것은 무엇입니까?
- 하나님에 대한 믿음이 교만으로 변하지 않으면서 자신에 대한 믿음을 강화하는 방법은 무엇일까요?
- 두려움의 렌즈가 아닌, 신이 주신 잠재력의 렌즈를 통해 자신을 바라본다면 당신의 삶은 어떻게 달라질까요?
샤밧 샬롬
랍비 타니 버튼 지음
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