SHOFTIM – SOCIAL RESPONSIBILITY · Sukkat Shalom B'nei Noach

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이번 주 토라 본문인 사사기(쇼프팀)의 마지막 부분에서 토라는 목이 부러진 암송아지라는 유대교 계명을 소개합니다. 살해당한 사람이 들판에 쓰러져 있는 채로 발견되었는데 살인자의 신원이 밝혀지지 않았을 경우, 가장 가까운 마을의 지도자들과 재판관들은 공개적인 의식을 거행해야 합니다. 그들은 어린 암송아지를 골짜기로 끌고 가서 “우리의 손은 이 피를 흘리지 않았고, 우리의 눈은 그것을 보지 못했습니다.”라고 선언합니다.”

이 행위는 속죄의 의미를 지니며 미해결 범죄에 대한 대중의 관심을 긴급히 끌어내어 정의가 실현되도록 합니다. 언뜻 보면 당연한 의문이 생깁니다. 왜 마을 원로들과 판사들이 비밀리에 저질러진 살인 사건에 대해 속죄해야 하는가? 살인범 혼자 끔찍한 범죄를 저질렀고 마땅히 처벌받아야 한다. 들판에서 벌어진 폭력 사건에 지역 법원이 무슨 상관이 있는가?

이 답변은 모든 인류에게 적용되는 근본 원칙, 즉 상호 책임을 드러냅니다. 장로들은 범죄 혐의로 기소된 것은 아니지만, 지도자이자 교육자로서 공동체 전체에 도덕적이고 윤리적인 삶을 가르칠 책임이 있습니다. 공동체와 그 법정이 유혈 사태에 대한 책임을 져야 한다는 이 계명의 근본 원칙은 보편적입니다. 디님(Dinim)은 사회가 일곱 가지 율법을 시행하고 도덕적 질서를 유지해야 한다는 노아의 핵심 법입니다. 법정을 설립해야 할 의무는 단순히 범죄 발생 후 범죄자를 처벌하는 것에 그치지 않습니다. 그것은 신의 정의에 기반한 공정하고 도덕적인 사회를 건설하는 것을 의미합니다.

공식적인 지도층과 사회는 자신들의 책임 하에 폭력이 발생할 경우 일정 부분 책임을 져야 합니다. 진정으로 건강한 공동체는 취약한 사람들을 적극적으로 돌보고, 그들이 무너지기 전에 도와줍니다. 모든 국가는 교육에 힘쓰고 노아의 7계명이 준수되도록 힘쓰는 정의로운 재판관과 지도자를 임명하기 위해 노력해야 합니다.

오늘날, 모든 사람은 보편적인 신성한 윤리를 연구하고 실천함으로써 상호 책임에 기반한 정의로운 세상을 건설하는 데 기여합니다. 노아의 일곱 계명을 연구하고 일상생활에 적용함으로써, 노아의 사람들은 신성한 정의가 다스려지는 세상에 직접적으로 기여하게 됩니다. 올바른 지도력을 확립하고 도덕 교육을 지원하는 것은 세상을 창조주께서 거하시는 곳으로 만드는 기초적인 단계입니다.

모셰 번스타인 랍비 지음

출처:

신명기 21:1~9: 바빌로니아 탈무드, 소타 45b~46b.
마이모니데스(람밤), 미슈네 토라, 왕과 전쟁의 법, 제9장, 할라카 14: 리쿠테이 시홋, 제9권(쇼프팀). 람반 창세기 13장. 창조주 외에 세상에 존재했던 자들. 이것이 세상의 회복과 참되고 최종적인 구원의 축복을 가져오는 길이다.

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