THE MONTH OF ELUL · Sukkat Shalom B'nei Noach

בס”ד

엘룰: 준비의 달 — 그리고 비유대인에게도 중요한 이유

이 내용은 유대력 엘룰월에 대한 강의 요약입니다. 전체 강의에는 아래 내용보다 훨씬 더 자세한 설명과 자료가 포함되어 있으므로, 전체 강의를 시청하거나 청취하시는 것을 강력히 추천합니다.

유대력 간략 소개

수업은 "엘룰"이라는 이름의 의미를 이해하기 위해 필요한 유대력에 대한 간략한 설명으로 시작됩니다. 토라에서는 달의 주기를 기준으로 월을 세고, 계절(따라서 봄에 있는 유월절과 같은 명절의 위치)은 태양의 주기를 따른다고 가르칩니다. 음력과 양력이 완벽하게 일치하지 않기 때문에 두 주기를 맞추기 위해 주기적으로 윤달이 추가됩니다.

원래는 달을 이름이 아닌 숫자로 불렀습니다. 바빌론 유배 이후에야 유대인들은 오늘날까지 사용되는 달 이름을 되찾아 왔는데, 이 이름들은 원래 페르시아에서 유래했습니다. 흥미롭게도, 그 이름 중 하나인 탐무즈는 원래 우상 숭배와 관련이 있었습니다. 수업에 따르면, 이는 핵심적인 개념을 보여줍니다. 즉, 사람은 평범한 것, 심지어 부정적인 것조차도 거룩함으로 승화시켜야 한다는 것입니다. 바로 이 달 이름들이 그러한 역할을 한 것입니다.

엘룰월: 여섯 번째 달, 일곱 번째 달을 준비하는 달

엘룰월은 한 해의 여섯 번째 달이며, 주요 명절(로쉬 하샤나, 욤 키푸르, 수콧 등)이 가득한 일곱 번째 달인 티슈레이월 바로 전 달입니다. 진정으로 중요한 것은 준비를 거쳐야만 온전히 경험할 수 있다는 의미입니다. 엘룰월은 바로 그러한 준비 기간입니다.

비유대인에게 이것이 중요한 이유

수업의 핵심은 로쉬 하샤나와 관련된 심판이 유대인만을 위한 것이 아니라는 점입니다. 수업에서 인용한 로쉬 하샤나에 관한 미슈나에 따르면, "세상"—즉 모든 인류—은 한 해에 네 번 심판을 받습니다. 유월절에는 곡식에 대한 심판, 오순절에는 과일에 대한 심판, 로쉬 하샤나에는 각 개인에 대한 심판, 그리고 초막절에는 물에 대한 심판이 내려집니다. 비와 수확은 유대인뿐만 아니라 모든 사람에게 영향을 미치므로, 그 심판을 준비하는 엘룰월은 원칙적으로 모든 사람에게 중요한 의미를 지닙니다.

엘룰월의 관습

이 수업에서는 엘룰 명절에 흔히 행해지는 몇 가지 관습에 대해 설명합니다.

쇼파르 이 나팔은 안식일과 엘룰월 마지막 날을 제외하고 매일 불어서 마음을 일깨우고 하나님에 대한 경외심을 불러일으킵니다.
시편 27편 이 시편은 로쉬 하샤나와 욤 키푸르를 암시한다는 전통에 따라 하루에 두 번씩 낭송됩니다.
세 편의 추가 시편 매일 시편이 추가되므로 한 달 동안 시편 전체(테힐림)를 완성할 수 있습니다.

“들판의 왕” 비유”

수업에서 다룬 핵심적인 이미지는 하바드 운동 창시자의 가르침에서 비롯된 것입니다. 왕(하나님)은 일 년 내내 대부분의 사람들이 접근할 수 없는 궁궐에 머무십니다. 그러나 그분이 도시에 들어가시기 직전, 먼저 들판을 지나가십니다. 그곳에서 모든 사람들은 그분을 만나고, 그분과 이야기하고, 그분의 미소를 받을 수 있습니다.

이 그림은 사람이 차지할 수 있는 세 가지 "장소"를 나타냅니다. 궁전(하나님을 직접적이고 강력하게 경험하는 곳), 들판(덜 강렬하지만 더 쉽게 연결될 수 있는 곳), 그리고 사막(아무도 없는 곳, 즉 하나님을 전혀 의식할 수 없는 곳)입니다. 시간적으로도 이 세 단계는 동일하게 적용됩니다. 로쉬 하샤나/티슈레이는 궁전이고, 엘룰은 들판이며, 나머지 기간은 사막입니다. 그러므로 엘룰은 모든 사람, 즉 평소에 어떤 위치에 있든 상관없이, 하나님께 더 가까이 나아갈 기회를 얻는 바로 그 순간입니다.

당신의 입장은 무엇입니까? 연례 "회계"“

이 수업에서는 엘룰월의 자기 성찰을 상인이 재고를 점검하는 것에 비유합니다. 마치 지난 한 해 동안 사고 판 것을 되돌아보듯, 엘룰월에는 지난 한 해 동안 생각하고 말하고 행동했던 것들을 되짚어보고, 앞으로의 한 해를 위해 교훈을 얻는다는 것입니다.

"엘룰"이라는 이름을 아크로스틱으로 표현하기

카발라 전통(16세기 카발리스트 랍비 이츠하크 루리아인 아리잘에게 귀속됨)에 따르면, 엘룰(히브리어 네 글자: 알레프-라메드-바브-라메드)이라는 이름은 성경 구절 다섯 개의 첫 글자를 따온 것으로, 각 구절은 해당 월의 서로 다른 집중 영역을 가리킨다고 합니다.

1. 토라 연구에 대한 헌신 — 도피성
출애굽기 21장 13절은 우발적인 살인을 저지른 사람이 복수를 피해 보호받을 수 있는 도피성을 묘사합니다. 이 구절의 첫 히브리어 글자를 읽으면 엘룰(Elul)이 됩니다. 도피성이 복수자로부터 사람을 보호했듯이, 엘룰월은 "시간 속의 피난처"로 이해됩니다. 즉, 토라 공부는 악한 성향으로부터의 피난처로 여겨집니다.

2. 기도 — “나는 내 사랑하는 자의 것이요, 내 사랑하는 자는 나의 것이다.”
아가서 6장 3절은 (이 구절의 첫 글자를 따서 엘룰이라고 읽는 것도 마찬가지입니다) 전통적으로 하나님과 유대 민족(또는 이 수업에서 다루는 것처럼 하나님과 모든 사람) 사이의 관계를 비유적으로 나타낸 것으로 이해됩니다. 엘룰은 기도를 통해 그 관계를 적극적으로 가꾸어 나가는 절기입니다.

3. 자선과 자선 행위(츠다카) — 가난한 사람들에게 주는 선물
에스더 9장 22절은 푸림 절기에 친구와 가난한 사람들에게 선물을 주는 것을 묘사하고 있는데, 이 구절은 엘룰월의 약자로도 해석됩니다. 이 구절은 엘룰월에 자선 행위를 늘리라는 권면으로, 다가올 심판 때 자비를 받기를 바라며 타인에게 자비를 베푸라는 의미입니다.

4. 회개(테슈바) — 마음의 할례
신명기 30장 6절은 하나님께서 백성과 그 후손의 마음을 "할례"하셔서 그들이 하나님을 온전히 사랑하게 하신다고 말합니다. 이 구절의 첫 글자들을 모아 엘룰(Elul)이라는 단어를 만들었는데, 이는 한 해 동안 반복되는 일상에 굳어진 감정적 "굳은살"을 제거하고 진실함과 감수성을 되찾는 내면의 작업을 상징합니다.

5. 메시아에 대한 기대 — 바다의 노래
출애굽기 15장 1절, 이스라엘 백성이 홍해를 건넌 후 부른 노래의 시작 부분(“아즈 야시르 모세…”)은 글자를 거꾸로 읽으면 엘룰월을 암시하는 또 다른 구절로 해석됩니다. 전통에 따르면, “내가 노래하리라”라는 미래 시제는 죽은 자의 부활을 암시하며, 이 구절을 메시아 시대에 대한 기대와 연결 짓습니다.

요약하자면

엘룰월은 그 자체로 목적이 아니라 하나의 도구로 여겨집니다. 유대인이든 비유대인이든 모든 사람이 지난 한 해를 되돌아보고 로쉬 하샤나와 티슈레이월에 도래할 심판과 갱신을 준비하는 달입니다. 이는 토라 공부, 기도, 자선, 회개, 그리고 더 나은 미래에 대한 기대를 통해 이루어집니다.

다시 한번 말씀드리지만, 이것은 간략한 요약입니다. 자세한 설명, 참고 자료, 예시(수업 말미의 쇼파르 시연 포함)를 보시려면 전체 강의를 직접 시청하시는 것이 좋습니다.

랍비 투비아 세르버의 강의

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