TORAH AND SCIENCE · Sukkat Shalom B'nei Noach

בס”ד

루바비치 레베의 편지(1961년 12월)를 바탕으로 함

아킬라스와 그의 삼촌

미드라쉬 슈모트 라바, 30:12

어느 날 아퀼라가 하드리아누스 황제에게 말했습니다. "저는 개종하여 유대인이 되고 싶습니다." 그러자 황제가 말했습니다. "네가 개종하려는 민족이 유대인이 되려 한다는 말인가? 내가 그 민족을 얼마나 비하하고 얼마나 많은 사람을 죽였는가! 너는 가장 천한 민족과 섞이려 하는구나. 그들에게서 무엇을 보았기에 개종하려는 것인가?" 아퀼라가 대답했습니다. "그들 중 가장 작은 자조차도 거룩하신 분께서 세상을 어떻게 창조하셨는지, 첫째 날에 무엇이 창조되었고 둘째 날에 무엇이 창조되었는지를 알고 있습니다.". 세상이 창조된 지 얼마나 되었을까요? "세상은 무엇 위에 세워졌습니까? 그들의 율법은 진리입니다." 그가 그에게 말했습니다. "가서 그들의 율법을 공부하십시오. 그러나 할례는 받지 마십시오." 아퀼라가 그에게 말했습니다. "당신의 왕국에서 가장 지혜로운 사람이나 백 살 된 노인이라 할지라도 할례를 받지 않으면 그들의 율법을 공부할 수 없습니다." 성경에 이렇게 기록되어 있습니다. "그는 야곱에게 그의 말씀을, 이스라엘에게 그의 율례와 법도를 선포하셨으나 다른 민족에게는 그렇게 하지 않으셨다"(시편 147:19-20). 그런데 누구에게 그렇게 하셨습니까? 이스라엘 자손에게 그렇게 하셨습니다.

몇 가지 정의…

과학
- 관찰, 실험, 그리고 얻어진 증거에 대한 이론 검증을 통해 물리적 및 자연 세계의 구조와 행동을 체계적으로 연구하는 학문.
이론
- 어떤 것을 설명하기 위해 고안된 가설이나 관념 체계, 특히 설명 대상과는 무관한 일반 원칙에 기반한 것.

우리는 어떻게 알 수 있을까요?

과학은 기껏해야 이론의 관점에서만 이야기할 수 있을 뿐이다.
알려진 사실들로부터 추론되어 적용된
미지의 영역. 과학은 이 영역에서 두 가지 일반적인 특징을 가지고 있다.
추론 방법;
(a) 내삽법(외삽법과 구별되는 방법)이란,
두 가지 극단적인 상황에서의 반응을 알고 있으므로, 우리는 그 반응이 어떠할지 추론하려고 합니다.
그 둘 사이의 어느 지점일 수도 있습니다.
(b) 외삽법은 알려진 범위를 넘어 추론을 도출하는 방법입니다.
알려진 범위 내의 특정 변수를 기준으로 범위를 지정합니다. 예를 들어,
특정 온도 범위 내에서 특정 원소의 변수들을 알고 있다고 가정해 봅시다.
0에서 100 사이의 값으로 설정하고, 이를 바탕으로 101에서의 반응이 어떨지 추정합니다.,
200개 또는 2000개.

과학적 방법의 문제점

(a) 이러한 이론들은 비교적 짧은 기간, 즉 수십 년 정도, 그리고 적어도 2세기 정도에 불과한 기간 동안 관찰 가능한 데이터를 기반으로 제시되었습니다.
(b) 이처럼 상대적으로 적은 범위의 알려진 (비록 완벽하지는 않지만) 데이터를 바탕으로 과학자들은 외삽법이라는 약한 방법을 사용하여, 즉 결과에서 전건으로 수천 년(그들의 주장에 따르면 수백만, 수십억 년)에 걸쳐 이론을 구축하려고 시도합니다!
(c) 그러한 이론을 발전시키면서 그들은 모든 과학자들이 보편적으로 인정하는 요소, 즉 우주 탄생 초기에는 온도, 대기압, 방사능 및 기타 여러 파괴적 요소의 조건이 현재 우주의 상태와는 완전히 달랐다는 사실을 경솔하게 무시합니다.
(d) 과학계의 공통된 의견은 초기 단계에는 현재 존재하지 않거나 극소량으로만 존재하는 많은 방사성 원소가 있었을 것이며, 그중 일부는 극소량으로도 파괴력이 알려진 원소라는 것입니다.
(e) 이러한 이론들을 받아들인다면, 세계의 형성은 단일 원자 또는 원자의 구성 요소들의 결합(결합)과 응집 및 통합 과정으로 시작되었으며, 이 과정에는 완전히 알려지지 않은 과정과 변수들이 관련되어 있습니다.

화석…

탈무드 훌린 60a 참조

(a) 선사 시대에는 대기압, 온도, 방사능, 알려지지 않은 촉매 등 알려지지 않은 조건들이 존재했기 때문에, 즉 오늘날 질서정연한 자연 과정과는 완전히 다른 성격과 속도의 반응과 변화를 야기했을 가능성이 있는 조건들을 고려할 때, 공룡이 5722년 전에 존재했고, 수백만 년이 아닌 단 몇 년 만에 엄청난 자연적 격변 속에서 화석화되었을 가능성을 배제할 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 그러한 알려지지 않은 조건 하에서의 측정이나 계산 기준을 전혀 가지고 있지 않기 때문입니다.
(b) 토라에서 세상의 나이로 인정하는 기간이 화석화되기에는 너무 짧다고 가정하더라도 (그렇게 단정 지을 수 있는지는 잘 모르겠지만), 하나님께서 진화 과정 없이 살아있는 유기체, 완전한 인간, 석유, 석탄, 다이아몬드와 같은 산물을 창조하신 것처럼 (그분만이 아시는 이유로) 화석, 뼈 또는 골격을 창조하셨을 가능성을 여전히 쉽게 받아들일 수 있습니다.
위의 내용(b)이 사실이라면, 하나님은 왜 애초에 화석을 창조하셔야 했을까요? 이에 대한 답은 다음과 같습니다.
간단히 말해서, 우리는 신이 왜 다른 방식이 아닌 이러한 창조 방식을 선택했는지 그 이유를 알 수 없으며, 어떤 창조론을 받아들이더라도 이 질문은 여전히 미해결 상태로 남을 것입니다. "왜 화석을 창조했는가?"라는 질문은 "왜 원자를 창조했는가?"라는 질문만큼이나 타당하지 않습니다. 분명히, 그러한 질문은 진화론에 대한 타당한 논거는 물론 논리적 근거조차 될 수 없습니다.

이것이 시사하는 바는 무엇일까요?

과학에 기반을 두고 삶을 영위하기
- 그만큼 부정 초월에 대한 것, 삶을 이해하려는 필사적인 시도 수평의 그것의 발현의 차원.
삶을 종교에 기반을 두는 것
- 그만큼 우려 초월과 수직적 차원을 포함하여.
따라서 이러한 상반된 교리들의 합병은 이미 혼란스럽고 더욱 혼란스러운 이 시대에 가장 기이한 사건 중 하나라고 할 수 있습니다.

– 볼프강 스미스 교수 (『코스모스, 바이오스, 테오스』, 115쪽, 마르게나우와 바르기스 편),
오픈 코트, 시카고, 1992)

창조에 대한 믿음

어떤 이들은 토라를 "태초에 하나님이 창조하셨다"라는 장으로 시작하는 것이 매우 필요했다고 반박할 수도 있다. 왜냐하면 이것이 신앙의 근본이며, 이를 믿지 않고 세상이 영원하다고 생각하는 사람은 유대교의 핵심 원리를 부정하는 것이며, 토라를 전혀 이해하지 못하는 것이기 때문이다.
- 람반(창세기 1장 1절 주석)
토라의 수여
- 수백만 명이 목격한 행사
- 아버지에서 자식으로 전해 내려오는…
- 세페르 하치누크 소개

아킬라스와 그의 삼촌

Likutey Sichot, vol 10, p. 185

나라들은 모른다
- 그들이 제시한 아이디어들은 (때때로) 서로 모순될 뿐입니다.
유대교는 명확한 지식을 가지고 있다
- 설령 관련 논거를 찾더라도, 그것은 고작 2~3년 정도의 기간에 관한 것일 뿐이며, 이는 각국이 가진 지식 부족에 비하면 미미한 수준입니다.

유대교(및 하시두트)는 무엇을 제공하는가?

유대교는 더 높은 진리를 받아들이는 것에 기반을 두고 있습니다. 행동이 우선이고, 그 다음이 지성입니다.
- 진정한 유대교적 접근 방식은 다음과 같습니다. 먼저 실천(손으로 하는 행위)을 성실하고 진심으로 행하고, 그 후에 지적으로 이해하는 것입니다. 즉, 먼저 '나아세(na'aseh)'를 실천하고, 그 다음에 '브니쉬마(v'nishma)'를 이해하는 것입니다. 이러한 정신이 여러분의 지성을 가득 채우고, 감정을 일깨워 일상생활의 모든 면에서 표현되기를 바랍니다. 결국 가장 중요한 것은 행위이기 때문입니다.

창조에 대한 믿음의 표현으로서의 샤밧

Kli Yakar의 해설, Shmot 20:9

안식일을 지키지 않는 사람이라 할지라도 최소한 기억해야 합니다. 모든 민족이 안식일을 기억해야만 세상의 갱신에 대한 믿음을 마음속에 새길 수 있고, 이를 통해 주님의 존재에 대한 하나님의 확실한 증거를 얻을 수 있기 때문입니다. 또한 우상 숭배를 하지 말라는 것은 노아의 자손에게 주어진 일곱 계명 중 하나입니다.
비록 그들이 일하지 말라는 계명을 받아들일 수는 없더라도, 세상의 새롭게 변화하는 모습을 항상 마음속에 새기고 기억하라는 계명은 받아들일 수 있다.

실질적으로 말하자면

당신은 할 수 없습니다
- (유대 율법에 따라 안식일에 해야 할 39가지 일 등) 일을 삼가십시오.
- 유대교 종교 의식(촛불 점화, 키두쉬 등)을 행하십시오.
- 그날을 쉬라는 계명으로 종교적인 의미를 부여하십시오.
당신은 할 수 있습니다
- 하나님께서 엿새 동안 창조하셨기 때문에 그 날이 특별한 날임을 기억하십시오.
- 신체적 이완
- 금요일 저녁 해가 진 후 또는 토요일 낮에 좀 더 근사한 식사를 즐겨보세요 (식사를 더욱 아름답게 하기 위해 식탁에 촛불을 켜는 것도 좋습니다).
- 더 자세히/더 잘 배우세요
- 더 많이/더 잘 기도하세요
- 휴대전화와 TV를 끄세요…

토라와 과학, 서로 모순되는가?

관점 1 – 네, 서로 모순됩니다.
- 토라는 다음과 같은 작용을 합니다. 수직의 인간과 신을 연결하는 선은 인간이 자신의 한계를 초월할 수 있도록 해준다.
- 과학은 다음과 같은 방식으로 작동합니다. 수평의 인간의 지식과 연결되어 인간이 초월하는 것을 막는 선.
관점 2 – 아니오, 두 개의 세계
- 토라와 과학은 두 가지를 다룬다. 서로 다른 세계 서로 모순되지 않는 것들. 토라는 다음을 다룬다. 영성 그리고 과학은 다음과 같은 것을 다룬다. 유형.
- 서로 다른 두 가지가 반드시 모순되는 것은 아닙니다.
하시두트 – 보완
- 하시두트는 삶에 활력을 불어넣는 도구를 제공합니다. 물리적 세계와 함께 신성한 양심은 모든 것이 한 분이신 하나님에 의해 동일한 신성한 목적을 위해 창조되었음을 보여줍니다. 하욤 욤 키슬레브, 7일.

PDF 소스

투비아 세르버 랍비 지음
메트

랍비 투비아 세르버의 더 많은 강의