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이번 주 파르샤 "바이가쉬"는 형제들이 동생 베냐민을 위해 목숨을 바치겠다고 한 후에 요셉이 형들에게 계시를 내리는 이야기를 담고 있습니다. 이 행동으로 요셉을 이집트에 팔아넘긴 죄가 속죄되었습니다. 요셉이 동생 베냐민의 존재를 알게 되었을 때, 토라는 이렇게 기록합니다. "요셉이 동생 베냐민의 목을 껴안고 울고, 베냐민도 그의 목을 껴안고 울었다." 그들은 무엇 때문에 울었을까요? 게마라에 따르면, 요셉은 베냐민 지파의 땅에 세워질 두 성전이 파괴될 것을 생각하며 울었고, 베냐민은 요셉 지파의 땅에 세워질 이동식 성전인 실로의 성막이 파괴될 것을 생각하며 울었습니다.

목은 성전이 하늘과 땅, 신성과 물질 세계를 연결하는 통로임을 상징합니다. 목처럼 성전은 영적인 세계에서 물질적인 세계로 신성한 빛을 전달하여 모든 사람에게 영향을 미칩니다.

성전을 "목"에 비유한 것은 성전이 머리에서 몸으로, 하늘에서 땅으로 신성한 생명력을 전달하는 매개체로서의 역할을 강조합니다. 목을 우는 모습은 신성한 빛이 세상에 퍼져나가는 연결고리가 파괴된 데 대한 서로의 고통을 보여줍니다. 이는 성전이 얼마나 중요한지를 나타냅니다. 성전은 유대인뿐 아니라 모든 사람에게 중요한 의미를 지니는데, 성전은 하느님이 임재하시고 세상 모든 피조물에게 영향을 미치는 장소이기 때문입니다.

이 주제는 노아의 계보와도 관련이 있으며, 성전이 무한하신 창조주와 우리의 유한한 세상을 연결하는 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다. 이는 이스라엘 백성뿐 아니라 모든 인류에게 해당되는 이야기입니다. 노아의 백성들은 일곱 가지 계명을 지키라는 명령을 받았으며, 성전에서 발산되는 신성한 빛의 영향을 받았습니다.

그러나 구원의 시대에는 예루살렘에 제3성전이 세워져 영원히 존재할 것입니다. 이 성전은 이전의 두 성전보다 모든 면에서 훨씬 더 위대할 것입니다. 따라서 하나님의 풍요로움은 세상의 물질적인 면뿐 아니라 영적인 면에서도 나타날 것이며, 그때는 모든 인류가 하나님의 지식에 대한 새로운 계시를 접할 수 있게 될 것입니다.

출처: Likutei Sichos vol. 10페이지 146쪽.

모셰 번스타인 랍비 지음

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