3.6.a Universele aanbidding van God

De Messias zal de hele wereld herstellen, zodat allen in eenheid God zullen dienen.

Zefanja 3:9: “Want dan zal Ik de volken rein van spreken maken, zodat zij allen God bij naam aanroepen en Hem eensgezind dienen.“

Jesaja 2:2-3 en Micha 4:1-2: “In de dagen die komen zullen, zal de berg van Gods huis stevig staan boven de bergen en hoog boven de heuvels uittorenen, en alle volken zullen er met vreugde naar kijken.”.

En de vele volken zullen gaan en zeggen:

“Kom, laten we opgaan naar de berg van God, naar het huis van de God van Jakob, opdat Hij ons onderwijs moge geven in Zijn wegen en opdat we in Zijn paden mogen wandelen.”

Want onderwijs zal uit Sion komen, het woord van God uit Jeruzalem.”

Zacharia 14:16: “Allen die overleven van al die volken die tegen Jeruzalem optrokken, zullen jaarlijks een pelgrimstocht maken om zich te buigen voor de Allerhoogste God der Legerscharen…”

In Zacharia 14:9 lezen we:

הָיָ֧ה ה' לְמֶ֖לֶךְ עַל־כׇּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְ־הֹוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃

“En God zal koning zijn over de hele aarde; op die dag zal er één God zijn met één naam.” [1]

3.6.b Hedendaagse betekenis voor Noachieten

De hele wereld zal God aanbidden. Hem aanbidden heeft alles te maken met respect voor God hebben. De basis van het tweede gebod voor de Noachieten (namelijk het verbod op het vervloeken van Gods Naam) is daarom: toon respect voor God.

Maar hoe kun je respect, liefde of waardering voor iemand afdwingen? Je kunt gevoelens immers niet forceren. In hoofdstuk 3.5 lezen we hoe belangrijk het is om kennis over God te hebben.

Door je te richten op het leren kennen van Hem, vooral door de tijd te nemen om na te denken over al de wonderbaarlijke en grote daden die God op elk moment verricht – het feit dat Hij voortdurend alles met een doel schept en alles onder controle heeft – zul je geïnspireerd raken om Hem lief te hebben, Hem te prijzen en te verheerlijken. Immers, door Zijn Grootheid te ervaren, beseffen we onze eigen kleinheid en afhankelijkheid.

Of, zoals de Rambam het zou zeggen:

“Wat is de weg [om] Hem lief te hebben en te vrezen? Wanneer iemand Zijn wonderbaarlijke en grote daden en scheppingen overdenkt en Zijn oneindige wijsheid, die alle vergelijking te boven gaat, waardeert, zal hij Hem onmiddellijk liefhebben, prijzen en verheerlijken, en met een enorm verlangen ernaar verlangen Gods grote naam te kennen, zoals David zei: “Mijn ziel dorst naar de HEER, naar de levende God” [Psalm 42:3]… Wanneer hij over deze zaken blijft nadenken, zal hij onmiddellijk met ontzag en vrees terugdeinzen, beseffend hoe klein, nederig en duister hij is, staand met zijn fragiele, beperkte wijsheid voor Hem die volmaakte kennis bezit.”[2]

Zoals koning David zei:

Algemene voorwaarden וְ֝כוֹכָבִ֗ים אֲשֶׁ֣ר כּוֹנָֽנְתָּה׃

Algemene voorwaarden תִפְקְדֶֽנּוּ׃

“Wanneer ik uw hemel aanschouw, het werk van uw handen, de maan en de sterren die U hebt geplaatst, wat is de mens dan dat U aan hem hebt gedacht?“[3]

Door God beter te leren kennen, ontstaat er een verlangen om Hem en Zijn eigenschappen beter te leren kennen, wat uiteindelijk zal leiden tot nog meer respect, liefde en waardering.[4]

Dit respect leidt de Noachieten ertoe God op de juiste manier te dienen, zowel in daden als in woorden. Deze beoogde dienst aan God is onderverdeeld in twee categorieën: dat wat naar binnen gericht is – de persoon wil zijn natuurlijke karakter en gewoonten verbeteren – en daden die gericht zijn op Gods wil – dat wat op God gericht is, namelijk gebed en lofprijzing.

De bovengenoemde manier om God te aanbidden zal leiden tot een universele manier om God te aanbidden. Het is goed om het juiste voorbeeld te geven aan onze omgeving en richting te geven aan hoe God aanbeden wil worden.


Door Angelique Sijbolts

Bronnen

[1] Masjiach geschreven door rabbijn Jacob Immanuel Schochet.

[2] Yesodei HaTorah 2:2 - gevonden in Shir haShirim uitgeverij ArtsScroll Tanach Series.

[3] Psalmen 8:4-5

[4]   Zeven poorten van rechtvaardige kennis Geschreven door Rabbi Moshe Weiner en Dr. Michael Schulman. Zie: de derde poort; de poort van de profetie van het dienen van God, hoofdstuk 1, de essentie van de dienst aan God.

Dank aan dr. Michael Schulman voor de feedback.

Vertaald door Withney Ann Sieverink-McNair

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.