בס"ד

De Tora beschrijft hoe God de Israëlieten opdraagt bijdragen ("terumah") te geven voor de bouw van de Tabernakel, met de woorden: "En zij zullen voor Mij een bijdrage nemen" (Exodus 25:2). Deze formulering is ongebruikelijk, omdat het de mensen zijn die geven, niet die nemen. Hoe kan een verplichte bijdrage, zelfs als die onder dwang wordt afgedwongen, worden beschouwd als een vrijwillige gift "omwille van God"? Is gedwongen geven in overeenstemming met de eis dat het geven "voor Mij - voor Mijn naam" moet zijn?

Zelfs een verplichte bijdrage kan een vrijwillige daad worden door de juiste intentie. Als de gever, ondanks de verplichting, met een gewillig hart en een oprecht verlangen om Gods gebod te vervullen geeft, wordt de daad een vrijwillige offergave. Zelfs de gedwongen bijdrage kan als "omwille van God" worden beschouwd als men het belang ervan inziet.

Hoewel liefdadigheid niet expliciet wordt genoemd in de Zeven Noachitische Wetten, wordt het beschouwd als een rechtvaardige daad en is het ook impliciet aanwezig in het algemene principe van "wandelen in Gods wegen". Noachieten worden aangemoedigd om vrijwillig liefdadigheid te geven, gedreven door een oprecht verlangen om God te eren en de samenleving te verbeteren. Ook al is de daad niet verplicht, de morele en spirituele waarde komt voort uit de oprechte intentie erachter. Maimonides schat liefdadigheid die met een vrolijk gezicht wordt gegeven hoger in dan liefdadigheid die met een bedroefd gezicht wordt gegeven. Het voordeel voor Noachieten is dat een vrijwillige daad een authentieke keuze toont, die voortkomt uit een hogere bron dan een verplichte daad.

Bovendien heeft het concept van liefdadigheid een bijzondere betekenis, omdat het de komst van verlossing kan bespoedigen. De Talmoed stelt: "Groot is liefdadigheid, want zij brengt de verlossing dichterbij" (Baba Batra 10a). Deze uitspraak toont de transformerende kracht van liefdadigheid, niet alleen voor de ontvanger, maar ook voor de gever en de wereld in het algemeen. Door liefdadigheid te bedrijven, dragen we bij aan een rechtvaardigere wereld en effenen we zo de weg voor een betere toekomst voor de hele mensheid.

Bron: Exodus 25:2. Likutei Sichos vol. 16 pagina 284. Baba Batra 10a. Maimonides wetten van naastenliefde 10:7-14.

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.