בס"ד

Het wekelijkse Tora-gedeelte, "Metzora", bespreekt een huidaandoening genaamd Tzara'at (vaak vertaald als lepra). De Metzora kan genezen en een normaal leven leiden. Naast de eenvoudige betekenis schuilt er echter een diepere betekenis in het vers: "Dit zal de wet van de Metzora zijn" (Leviticus 14:2). Onze wijzen in de Babylonische Talmoed (Tractaat Sanhedrin 98b) zeggen iets heel verrassends: een van de namen van Koning Moshiach is "Metzora". Hoe kan het dat de grootste koning aller tijden zo'n naam draagt?

De verklaring is dat het verwijst naar de toestand van de Messias vóór de uiteindelijke verlossing. Gedurende deze periode is de Messias weliswaar actief in de wereld, maar nog niet openlijk geopenbaard als de Koning. De verzen beschrijven zijn immense innerlijke grootheid ("Zie, Mijn dienaar zal wijs zijn, hij zal verhoogd en verheven zijn, en zeer hoog verheven" Jesaja 52:13). Omdat hij echter met ons lijdt, door de pijn van de ballingschap, wordt hij 'Metzora' genoemd.

Chassidische leringen leggen uit dat de naam 'Metzora' ook een hint geeft naar de aard van deze ziekte. Tzara'at is een aandoening die alleen de 'huid van zijn vlees' aantast – het buitenste deel van het lichaam. Het dringt niet door tot in de kern van het lichaam of het vlees zelf. Dit symboliseert een staat waarin de innerlijke essentie, de kern van de materie, volkomen perfect is. Vanuit een innerlijk perspectief bezien, symboliseert de Metzora daarom een hoog verheven persoon, innerlijk volkomen perfect, die alle innerlijke krachten van zijn ziel volledig heeft verfijnd. Zijn hele innerlijke wezen is reeds puur.

Dit is precies waarom de Moshiach in de Gemara 'Metzora' wordt genoemd. Alles is in wezen al voltooid en klaar voor verlossing! Het enige dat nog rest, is het proces van het verfijnen van de 'huid', het uiterlijke deel, te voltooien en de laatste, uiterlijk zichtbare beproevingen te verwijderen. Het aanvaarden van de zeven Noachitische geboden maakt deel uit van dit proces en van de zuivering van de hele wereld. Daarom is het van immens belang deze universele geboden aan alle volken te verspreiden.

Gedurende generaties van ballingschap is de innerlijke essentie van het Joodse volk volledig verfijnd en gezuiverd. Zelfs de meest uiterlijke aspecten zijn reeds verhelderd, verfijnd en gecorrigeerd. De dag van reiniging van Metsora symboliseert de dag van verlossing, waarop heel Israël en de hele wereld volledig gezuiverd en in al zijn volmaaktheid geopenbaard zullen worden.

Bron: Likutei Sichos VOL. 22 Pagina 78, Tractaat Sanhedrin 98b, Jesaja 52:13.

Door Rabbijn Moshe Bernstein



Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.