בס"ד

Parashat Re'eh: De essentie van geloof

Heb je ooit stilgestaan bij het wonder van het bestaan? Kijk om je heen: de lucht, de bomen, het ingewikkelde ontwerp van een bloem. Wat houdt dit alles in stand, van moment tot moment? Is het slechts een statische creatie, lang geleden in gang gezet en aan zijn lot overgelaten, of is er een voortdurende scheppende Goddelijke kracht aan het werk?

In de parasha van deze week, Re'eh (Deuteronomium 12:30 - 13:19), beschrijft de Tora een aantal verboden en wetten met betrekking tot afgoderij, die voortkomen uit een gebrek aan bewustzijn van de Almachtige G-d. Het kernprincipe is: alles wat de profetie van Mozes ontkent, die de Torah en de Zeven Geboden op de berg Sinaï ontving, moet niet geloofd worden.

Om geen mensen te verbranden, inclusief zonen en dochters, als offers aan valse goden. Deze wrede praktijk was gebruikelijk onder afgodendienaars in de oudheid. Niet iemand geloven die zich voordoet als profeet en de aanbidding van andere goden beveelt. Een valse profeet of iemand die anderen aanzet tot afgoderij moet verwijderd worden, en in tijden dat er Noachide rechtbanken zijn, kan hij onderworpen worden aan een strenge straf. Dit gezegd hebbende, is de belangrijkste rol van een Noachide rechtbank niet alleen om overtreders te straffen, maar ook om op te voeden, te leiden en ervoor te zorgen dat het morele kader van de Zeven Noachide Wetten wordt nageleefd.

G-d is de bron van al het leven en bestaan voor alles in het universum - van de hemel tot elk klein schepsel. Het is niet alleen dat G-d ze één keer geschapen heeft, maar dat Hij ze voortdurend van leven voorziet. Dit betekent dat de schepping op elk moment een daad is van iets brengen vanuit het absolute niets. Elk moment is het bestaan van de hemel, de aarde en alle levende wezens een nieuwe scheppingsdaad. Het is alsof G-d voortdurend "wees" zegt tegen elk deeltje van het bestaan.

Net zoals de ziel in het lichaam ligt en het van binnenuit bezielt, waardoor het zijn specifieke vorm en functie krijgt, zo doet G-d dat ook, Hij vult het universum en geeft leven aan al zijn delen binnen hun grenzen. Tijdens de verlossing zullen alle naties van de wereld de eenheid van G-d erkennen en Hem samen aanbidden. Deze verlossing zal ware wereldvrede brengen, zonder oorlogen of vernietiging. De hele wereld zal gevuld zijn met de kennis van G-d en goedheid.

Door Rabbijn Moshe Bernstein



Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.