בס"ד
EEN GEDACHTE OVER PARSHAT BEHAR-BECHUKOTAI 5786
De islam is geen levenswijze voor Noachieten.
“"Gij zult geen afgoden voor uzelf maken, noch gebeeldhouwde beelden of pilaren oprichten, noch stenen met figuren in uw land plaatsen om te aanbidden, want Ik, de Eeuwige, ben uw God."”
- Leviticus 26:1
Dit vers, een herhaling van eerdere verboden tegen afgoderij, vestigt een fundamenteel principe: een Jood mag zich nooit verlagen tot het niveau van afgodendienaars, zelfs niet onder druk of in een omgeving waar anderen dat wel doen. Rashi en Chizkuni benadrukken dat dit gebod specifiek geldt voor een Jood die slaaf is van een niet-Jood; zelfs onder invloed van een heidense meester blijft het verboden om diens religieuze gebruiken te volgen.
Voor Noachieten in de huidige maatschappij geldt hetzelfde principe: rituelen of gebruiken van andere religies, zoals de islam, mogen niet worden overgenomen, zelfs niet als ze monotheïstisch lijken en voor God bedoeld zijn. Dit is onder andere gebaseerd op het verbod om "de gebruiken van de volken niet na te volgen" (Leviticus 18:3).
De Thora verbiedt het volgen van nieuwe religies.
De Torah waarschuwt uitdrukkelijk tegen religieuze vernieuwingen:
Deuteronomium 12:30-31 Waarschuwt ervoor om de religieuze gebruiken van andere naties over te nemen in dienst van God.
Deuteronomium 13:1“Alle geboden die ik u opdraag, moet u nauwgezet naleven. U mag er niets aan toevoegen of van aftrekken.”
Deuteronomium 29:28De geboden gelden voor ons en onze kinderen, voor altijd.
Elke religie die na de Sinaï is ingesteld, inclusief het wijzigen of verwijderen van mitswot, is verboden. Een profeet die een nieuwe wet toevoegt of de Tora verandert, is een valse profeet en moet worden gestraft (Mishneh Torah, Grondslagen van de Tora 9).
Verschillen tussen de Thora en de Koran
De Koran verschilt op cruciale punten van de Thora:
| Onderwerp | Thora | Koran | Verschil |
|---|---|---|---|
| Abrahams offer | Isaak (Genesis 22:2) | Niet bij naam genoemd, traditioneel Ismaël | Fundamenteel verschil in de verbondslijn |
| Gouden Kalf | Aaron maakt het mogelijk | As-Samiri maakt het | De verantwoordelijkheid werd verschoven. |
| Haman | Perzische periode | Tijd van de farao | Chronologisch compleet anders |
| Besnijdenis | Verplichte achtste dag | Niet expliciet vermeld in de Koran, maar wel in de Hadith (overleveringen van Mohammed). | Opdracht weggelaten |
| Vasten | Alleen op specifieke dagen (Jom Kippur) | Ramadan vereist | Toegevoegd gebod |
| Gebed | Rabbijnse driemaal daags | Vijf dagelijkse gebeden | Toegevoegd gebod |
| Straf voor afvalligheid | Alleen voor actieve afgoderij | Doodstraf volgens Hadith | De juridische toepassing verschilt. |
Mohammed voegde wetten toe aan de Thora, wijzigde ze of liet ze weg; volgens Maimonides maakt dit hem tot een valse profeet, zoals uitgelegd in Mishneh Torah, Hilchot Yesodei HaTorah 9:
Er wordt ook gezegd: “Het is een eeuwigdurende wet voor al uw generaties”, en [Deuteronomium 30:12] stelt: “Het is niet in de hemel.” Dit leert dat een profeet geen nieuw gebod meer kan toevoegen [aan de Tora].
Als er dus iemand opstaat, Jood of niet-Jood, en een teken of wonder verricht en zegt dat God hem gezonden heeft om:
a) voeg een mitswa toe,
b) een mitswa intrekken
c) een mitswa uitleggen op een manier die afwijkt van de traditie die van Mozes is overgeleverd, of
d) als hij zegt dat de geboden aan de Joden niet voor altijd gelden, maar voor een beperkte tijd zijn gegeven,
Hij is een valse profeet, want hij komt om de profetie van Mozes te ontkennen en spreekt in de naam van God woorden die God niet heeft geboden.”
God, gezegend zij Zijn naam, gebood Mozes dat dit gebod voor ons en onze kinderen voor altijd geldt, en "God is geen mens, dat Hij zou liegen.".
Volgens de Thora is het naleven van dergelijke nieuw ingevoerde wetten verboden. Hieronder bekijken we het verbod op het oprichten van een pilaar nader.
Verboden rituelen: de Ka'aba als voorbeeld
“"Gij zult geen afgoden voor uzelf maken, noch gebeeldhouwde beelden of pilaren oprichten, noch stenen met figuren in uw land plaatsen om te aanbidden, want Ik, de Eeuwige, ben uw God."”
- Leviticus 26:1
Dit vers maakt duidelijk dat het oprichten van een pilaar of symbolische steen verboden is, zelfs als men God dient. Toch is dit een van de fundamenten van de islam: de Ka'aba in Mekka en de hadj-bedevaart zijn centrale rituelen. Iedere volwassen moslim die fysiek en financieel in staat is, is verplicht deze reis minstens één keer in zijn leven te maken.
Rambam legt uit dat moslims die rond de Ka'aba buigen en stenen kussen geen afgoderij bedrijven, omdat hun intentie uitsluitend op God gericht is. Toch blijft het voor een Noachiet verboden om dergelijke daden na te volgen:
- De Ka'aba stond oorspronkelijk op de plek van een afgodsbeeld, Merculis, en mensen gooiden daar stenen naartoe als onderdeel van de afgoderij.
- Toen afgoderij verdween en de islam de plaats innam om God te dienen, blijven deze handelingen voor anderen verboden, omdat het oorspronkelijke ritueel bedoeld was voor afgoderij.
- Voor Joden en Noachieten is het, zelfs als de handeling nu God dient, verboden om een pilaar of steen als aanbiddingsobject te gebruiken, zoals expliciet vermeld in Leviticus 26:1 en uitgelegd door Rambam (Responsa hoofdstuk 160; De Goddelijke Code, 4e editie, hoofdstukken 3 en 5).
Kortom: het buigen voor of het uitvoeren van rituelen richting een pilaar of symbolische steen, zelfs met de bedoeling God te dienen, is niet toegestaan. Het verbod betreft de structurele koppeling van verering aan een object dat oorspronkelijk bedoeld was voor afgoderij.
Sterk blijven in je identiteit
Voor Noachieten is het belangrijk om trouw te blijven aan de rol en verplichtingen die in de Torah voor hen zijn vastgelegd, zelfs in een samenleving waar de islam of andere religieuze systemen aanwezig en invloedrijk zijn. Net zoals een Noachiet over het algemeen afziet van het overnemen van christelijke feestdagen die niet in overeenstemming zijn met de principes van de Torah, moeten ze ook vermijden om praktijken zoals de Ramadan of andere rituelen van externe religieuze systemen over te nemen.
De islam kan voor sommige mensen aantrekkelijk lijken om verschillende redenen, waaronder de duidelijke monotheïstische structuur of de culturele en gemeenschappelijke uiting van het geloof. Volgens de Thora is het kader van verplichtingen voor niet-Joden echter reeds vastgelegd in de Zeven Noachitische Wetten, en andere religieuze systemen zijn niet trouw aan het systeem dat God Zelf heeft gegeven in de openbaring op de berg Sinaï.
Het is daarom belangrijk om geworteld te blijven in de eigen rol binnen de Torah-traditie, zo nodig advies in te winnen bij een deskundige rabbijn en het begrip van zowel de Torah als de Zeven Noachitische Wetten te verdiepen.
Vanuit dit perspectief vormt het monotheïsme in de islam en in elke andere religie geen alternatieve religieuze verplichting voor niet-Joden. De Thora definieert een specifiek kader voor Joden en een universeel ethisch kader voor niet-Joden. Het Noachitische pad is geen aparte religie, maar de vervulling van de goddelijke verwachtingen voor de gehele mensheid zoals die in de Thora-traditie zijn uiteengezet.
Conclusie
Leviticus 26:1 leert ons: verlaag je niet tot het niveau van afgodendienaars, zelfs niet als de mensen om je heen dat wel doen. Voor Noachieten betekent dit dat ze trouw blijven aan hun eigen identiteit en de wetten die door God zijn geopenbaard, ongeacht maatschappelijke druk of de aantrekkingskracht van andere religies.
Waar het goed functioneert, blijft geweld beperkt. Dat is geen wraak. Dat is beschaving.
Door Angelique Sijbolts
Met dank aan Rabbijn Tuvia Serber voor de feedback
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.