Behar (Leviticus 25:1-26:2)
Het leidende licht
door Rabbi Yehonasan Gefen
“Als uw broeder arm wordt en zijn middelen van bestaan in uw nabijheid afnemen, moet u hem – de bekeerling en de inwoner – ondersteunen, zodat hij bij u kan wonen.” (1)
“Laat hem niet vallen, want dan is het moeilijk om hem weer overeind te krijgen. Versterk hem liever vanaf het moment dat hij zijn hand uitstrekt. Waarmee is dit te vergelijken? Met een last op een ezel; zolang die last op de ezel ligt, kan één man hem dragen en omhooghouden, maar als hij op de grond valt, kunnen zelfs vijf mannen hem niet meer overeind helpen (Rashi).”
Wanneer iemand in een neerwaartse spiraal richting armoede terechtkomt, draagt de Tora ons op zijn val te voorkomen voordat hij niets meer heeft. Zoals Rashi uitlegt, is het veel gemakkelijker om hem te helpen terwijl hij nog iets bezit, dan te wachten tot hij straatarm is.
Hieruit kunnen we een belangrijk levensprincipe afleiden dat niet beperkt is tot het geven van liefdadigheid. Het werk Zichron Meir schrijft dat preventief handelen weliswaar belangrijk is in de fysieke wereld, maar essentieel in de spirituele wereld. Wanneer een last van een ezel valt, zijn er vijf mannen nodig om die er weer op te leggen, maar wanneer iemand geestelijk valt, kunnen misschien wel honderd mensen de val niet voorkomen! Hij wijst er verder op dat dit principe ook van toepassing is op iemands eigen spirituele gesteldheid. Het is veel gemakkelijker om een negatief gedragsaspect bij de wortel aan te pakken dan wanneer het al goed ontwikkeld is. Hij vergelijkt dit met een ziekte die gemakkelijk te genezen is als ze vroegtijdig wordt ontdekt, maar die, als ze onbehandeld blijft, zich te ver kan verspreiden om nog te genezen.(2)
Er lijken twee gebieden te zijn waarop het bijzonder belangrijk is om in een vroeg stadium te werken, om later in het leven onoverkomelijke uitdagingen te voorkomen: ouderschap en Shalom Bayit (vrede in huis).(3) Een eenvoudige manier om deze gebieden aan te pakken is door de Tora-benadering ervan te bestuderen. Iemand kan denken dat hij alle mogelijke uitdagingen kan aangaan door zijn gezond verstand te gebruiken. Rav Noach Weinberg zt”l laat de ernstige fout in deze houding zien. Hij merkt op dat mensen doorgaans vele jaren studeren om een bepaalde carrière na te streven. Ze erkennen de noodzaak om voldoende gekwalificeerd te zijn in hun gekozen vakgebied. De meeste mensen (hopelijk) zullen het ermee eens zijn dat hun huwelijk en gezinsleven belangrijker zijn dan hun carrière. Desondanks verwachten ze de talloze uitdagingen die ze op deze gebieden zullen tegenkomen, met gemak te kunnen doorstaan zonder tijd te investeren om er meer over te leren. Alleen al door de wereld om ons heen te observeren, leren we dat een succesvol huwelijk geen gemakkelijke opgave is – het echtscheidingspercentage in de westerse wereld is erg hoog. Evenzo lijken de problemen in de ouder-kindrelatie in de afgelopen generaties aanzienlijk te zijn toegenomen.
Een ouder die zijn (of haar) kind uitsluitend op basis van zijn eigen overtuigingen opvoedt, loopt het risico schadelijke fouten te maken die gemakkelijk vermeden hadden kunnen worden door de Torah-benadering te volgen.(4) Op dezelfde manier kunnen fundamentele fouten in het huwelijk worden vermeden door lessen te volgen, boeken te lezen en met deskundigen te spreken over de mening van de Torah over deze kwesties. Het is essentieel om te streven naar het vroegtijdig herkennen en aanpakken van moeilijkheden in het huwelijk. Helaas komt het vaak voor dat een echtpaar pas in therapie gaat wanneer hun problemen te diep geworteld zijn om nog opgelost te kunnen worden. Deze les geldt ook voor mensen die al jaren getrouwd zijn en kinderen hebben. Iemand die al getrouwd is, kan desalniettemin meer tijd en moeite in zijn huwelijk investeren. Bovendien ontstaan er na vele jaren huwelijk vaak nieuwe uitdagingen die hernieuwde studie vereisen om er goed mee om te kunnen gaan. Evenzo kan iemand die niet getrouwd is of geen kinderen heeft, zich voorbereiden op het huwelijk en het ouderschap voordat hij deze levensfasen ingaat. Naast het bestuderen van de relevante onderwerpen kan hij jaren van tevoren werken aan zijn karaktertrekken, waardoor hij beter in staat is toekomstige uitdagingen het hoofd te bieden.
Uit het Toragedeelte leren we dat het veel gemakkelijker is om iemand te helpen voordat hij gevallen is, dan hem weer op te richten wanneer hij niets meer heeft. We zagen dat dit principe van toepassing is op alle levensgebieden; of het nu gaat om een huwelijk, ouderschap of welk ander gebied dan ook. Door uitdagingen in een vroeg stadium aan te gaan, kan men later in het leven onoverkomelijke moeilijkheden voorkomen.
Opmerkingen
1.Behar, 25:35.
2. Geciteerd in Lekach Tov, Parshas Behar, p. 261-2.
3. Deze term verwijst meestal specifiek naar het huwelijk, in tegenstelling tot andere relaties.
4. Letterlijk vertaald als 'de mening van de Tora' – dit verwijst naar opvattingen die afkomstig zijn van mensen voor wie de Tora de enige bron van wijsheid is.
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.