Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden אֲשֶׁ֣ר אִתְּכֶ֑ם לְדֹרֹ֖ת עוֹלָֽם׃

God zei verder: "Dit is het teken dat Ik heb ingesteld als verbond tussen Mij en jullie, en met ieder levend wezen, voor alle komende eeuwen.".

Genesis 9:12

Dit is de fundamentele reden waarom de Noachieten de regenboog als symbool gebruikten. Het is een symbool dat God Zelf gaf als teken van het verbond tussen Hem en de mensen van deze wereld.

God belooft het volgende in dit verbond:

Algemene voorwaarden Algemene voorwaarden מַבּ֖וּל לְשַׁחֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃

Ik zal Mijn verbond met u nakomen: nooit meer zal al het leven worden uitgeroeid door het water van een vloed, en nooit meer zal er een vloed komen om de aarde te verwoesten.”

Genesis 9:11

Het Regenboogverbond

Genesis 6:13 zegt dat God de zondvloed bracht omdat de wereld vol was met de “chamas” dat het volk heeft gedaan. Het Hebreeuwse woord “chamas”"Wraak" wordt door Ibn Ezra als volgt uitgelegd: GEWELD – diefstal, onderdrukking en het ontvoeren van vrouwen tegen hun wil. Maar waarom was het nodig om de hele wereld te overstromen als de oorzaak menselijk was? Had God de mensen niet gewoon kunnen laten sterven door een plaag of op een andere manier?

De generatie van de zondvloed was de dichtstbijzijnde Nakomelingen van de eerste mens, Adam, die over onvoorstelbare spirituele kracht beschikte, omdat hij rechtstreeks met de Schepper communiceerde. Daarom bezat de generatie van de zondvloed nog steeds immense spirituele kracht en potentie. (Het feit dat ze uitsluitend van planten konden leven, dient als bewijs hiervoor.)

Gezien hun enorme macht en vermogen om invloed uit te oefenen, was het kwaad dat deze mensen aanrichtten ook buitengewoon giftig. De wereld, alles wat erin is, en haar spirituele substantie werden besmet met het kwaad [1] Er zijn dus enkele wijzen (Talmud Sanhedrin 108) die beweren dat de dieren verdorven waren geraakt en de verdorven gewoonten van de mens hadden overgenomen, waardoor ook zij de dood verdienden. Ze waren schuldig geworden aan het paren met soorten die niet de hunne waren, en dwarsboomden daarmee Gods plan dat elke soort trouw zou blijven aan zijn eigen soort.

Na de zondvloed sloot God een verbond met Noach en al zijn nakomelingen, dus ook met ons, dat er nooit meer een vloed zal komen die alle mensen tegelijk zal vernietigen. Evenmin zal er een vloed komen waarbij bijna alle mensen omkomen en slechts enkelen worden gered. (Dit betekent echter niet dat er geen lokale overstromingen kunnen plaatsvinden.) God houdt zich aan deze belofte; zelfs als de mensheid zich opnieuw schuldig zou maken aan soortgelijk gedrag als datgene wat de zondvloed veroorzaakte, zou dit verbond door God niet als nietig worden beschouwd.

Wat Hem betreft, blijft het verbond dus van kracht. Maar een verbond houdt vaak een overeenkomst tussen twee partijen in. Ook al zal de wereld niet op dezelfde manier vergaan als door de zondvloed, we moeten de zeven Noachitische geboden naleven, die onze kant van het verbond vormen.

Wat zijn de 7 Noachitische wetten?

Adam HaRishon (de eerste mens) kreeg zes geboden: het verbod op afgoderij, godslastering, moord, seksuele overtredingen en diefstal, en de verplichting om wetten en rechtbanken in te stellen. De wijzen leren dat er in Genesis 2:16 al aanwijzingen te vinden zijn voor deze zes geboden en de zevende Noachitische wet (die later aan Noach werd gegeven).

16. “En de HEER God gebood de man, zeggende”: Volgens de letterlijke betekenis gebood Hij in het volgende vers het eten van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad, en de letterlijke betekenis van Zijn uitspraak is..., “Van elke boom in de tuin mag je vrij eten.” geeft toestemming om van alle andere bomen in de tuin te eten, terwijl “Van de boom van de kennis van goed en kwaad zult u niet eten…”

Maar het vers lijkt overbodig, aangezien het eenvoudigweg had kunnen luiden: "En de HEER God gebood de mens, zeggende: Van de Boom der Kennis van Goed en Kwaad zult gij niet eten." De Wijzen legden hieruit uit [Talmud Sanhedrin 56] dat de diepere bedoeling van het vers is om te verwijzen naar de Zeven Noachitische Wetten, waarvan er zes aan Adam werden geboden op de dag dat hij werd geschapen. De Wijzen legden uit welke woorden in het vers overeenkomen met welke van de Noachitische Wetten:

bevolen: Dit is een verwijzing naar het gebod om een rechtssysteem op te zetten.

L-rd: Dit is een verwijzing naar het gebod om de Naam van de Heer niet te lasteren.

Gd: Dit is een verwijzing naar het gebod om geen afgoden te aanbidden.

de man: Dit is een verwijzing naar het gebod om niet te moorden.

gezegde: Dit is een verwijzing naar het verbod op verboden seksuele relaties.

Van elke boom in de tuin: En niet van dat wat zonder toestemming, door diefstal, is weggenomen [dit is een verwijzing naar het verbod op stelen].

U kunt naar hartenlust eten: Dit is een verwijzing naar het verbod op het eten van vlees dat van een levend dier is afgescheurd.

De wijzen wilden hiermee leren dat dit vers verwijzingen bevat naar alle zeven wetten die aan de nakomelingen van Noach voor alle generaties werden opgelegd. Hoewel Adam geen gebod kreeg over vlees dat van een levend dier was afgescheurd, maar een verbod op het doden van welk levend dier dan ook en het eten van het vlees ervan, kregen Adam en zijn nakomelingen niettemin voor eeuwig een gebod over het eten van vlees, zoals wordt gesuggereerd door de beperking die God aan de woorden heeft toegevoegd. “U mag onbeperkt eten.”. Adam mocht helemaal niet slachten om te eten. Noach mocht wel slachten, maar het was hem verboden vlees van een levend dier te eten. Dit gebod gold voor alle generaties van de nakomelingen van Noach,[2] zoals het vers dat God tot Noach sprak luidt: "Niettemin zult u geen vlees met zijn leven, dat wil zeggen zijn bloed, eten". Vanaf dat moment mochten mensen een dier doden voor voedsel of andere noodzakelijke menselijke behoeften. Maar het is hen uitdrukkelijk verboden om vlees van een levend dier te eten. Het is belangrijk op te merken dat het toebrengen van onnodig leed aan een dier verboden is als gevolg van dit gebod.

Dit brengt ons bij de volgende geboden. De zes Noachitische geboden zijn negatief geformuleerd, maar net zoals een munt twee kanten heeft, hebben ze allemaal ook een positieve versie.

  1. Verbod op afgoderij – het tegenovergestelde: omarm Gods eenheid, leer Hem kennen.
  2. Verbod op godslastering / Vervloek Hem niet – integendeel: prijs Hem voor wat je van Hem ontvangt en bid tot Hem over alles wat je aangaat.
  3. Het verbod op moord – het tegenovergestelde: het beschermen van het menselijk leven.
  4. Verbod op eten eiver min hachai (vlees van een levend dier) – het tegenovergestelde: respecteer het dierenleven
  5. Diefstalverbod – het tegenovergestelde: respecteer andermans eigendom.
  6. Het verbieden van seksuele overtredingen – het tegenovergestelde: een moreel gezinsleven leiden.
  7. Zorg voor rechtvaardigheid – het tegenovergestelde: het verbieden van onrecht.

Wanneer werden de Zeven Geboden verzegeld?

De Rambam leert dat er zes geboden aan Adam werden gegeven. En op de vierde dag, op de berg Sinaï, werden deze zes geboden, plus het gebod dat God aan Noach had gegeven, bevestigd. Vanaf dat moment konden deze zeven wetten niet meer worden veranderd. Er kon niets aan worden toegevoegd of van worden afgetrokken.

Wat weten we over die vierde dag op de berg Sinaï?

4e dag Exodus 19:9 Van “Mozes vertelde de woorden van het volk aan God” tot Exodus 19:14, en dan springt het vervolg naar Exodus 24:1-4 met “Mozes schreef alle woorden van God op”. Mozes beklom opnieuw de berg Sinaï om instructies van God te ontvangen en daalde af om het volk alle goddelijke wetten te vertellen die tot dan toe waren geboden. Mozes' verkondiging en vastlegging van de Zeven Noachitische Geboden vond op deze dag plaats op de berg Sinaï, twee dagen voordat God openlijk tot het hele Joodse volk sprak. In Exodus 24:3 staat: ’Mozes kwam en vertelde het volk alle woorden van God en alle wetten…“. Hier verwijst ”alle wetten“ naar de Zeven Noachitische Geboden en enkele Joodse Geboden, die aan de Israëlieten waren geboden voordat ze bij de berg Sinaï aankwamen. Mozes vertelde deze geboden aan de Israëlieten in Mara, nadat ze de zee waren overgestoken – zie Exodus 15:25.[3] [4]

Kunnen we deze 7 geboden (on)direct terugvinden in het verhaal van Noach?

Kunnen we de zeven wetten terugvinden in het verhaal van Noach? Dat was een vraag die ik mezelf stelde. Ik merkte het volgende op:

  1. Noach wandelde met God – hij verbood afgoderij – hij liep niet achter andere goden aan (Genesis 6:9).
  2. Noach dankte God met een offer – een verbod op godslastering – dankzegging is het positieve tegenovergestelde van vloeken (Genesis 8:20).
  3. Noach en zijn zonen moesten vruchtbaar zijn en zich vermenigvuldigen – overspel was verboden – Genesis 2:24 zegt: "Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, zodat zij één vlees worden." Hieruit leren we dat een man één moet zijn met zijn vrouw. zijn een vrouw en niet met een ander. De drie zonen van Noach hadden elk hun eigen vrouw. (Genesis 8:16)
  4. De tekst luidde: "Maar vlees, met zijn ziel in zijn bloed, mag je niet eten" – een verbod. eiver min hachai (Genesis 9:4)
  5. De tekst luidde: "Wie mensenbloed vergiet, diens bloed zal vergoten worden" – een verbod op moord (Genesis 9:5).
  6. De tekst luidde: "...in uw hand zijn ze overgeleverd. Elk levend wezen dat beweegt, zal u tot uw beschikking staan om te eten... Ik heb u alles gegeven" – verbod op diefstal – Net zoals God de mens in de Hof van Eden de vruchten van alle bomen gaf (behalve de boom van de kennis van goed en kwaad), zo geeft Hij de mens nu ook de dieren voor zijn praktische behoeften, waaronder voedsel. Als de dieren niet gegeven waren, zou het diefstal zijn om ze te gebruiken (Genesis 9:2-3).
  7. De tekst luidde: "Wie mensenbloed vergiet, dat bloed zal door mensenhanden vergoten worden" – de verplichting voor een rechtssysteem (Genesis 9:6).

De regenboog als herinnering om onze eigenschappen te verbeteren.

Chazal leren dat er in verschillende generaties zeven rechtvaardige mensen waren die het verdienden dat er in hun generatie geen regenboog te zien was. Deze rechtvaardige mensen beschermden de wereld. Omgekeerd betekent dit ook dat wanneer de regenboog zichtbaar is, we eraan herinnerd worden dat de wereld niet altijd is zoals Hashem het wil, en dat ze alleen bestaat door Zijn genade. Het zou een motivatie moeten zijn om ons eigen gedrag te onderzoeken, te evalueren en te verbeteren.

Als we de regenboog zien, zien we vele kleuren. Elke hoofdkleur kunnen we koppelen aan een van de zeven emotionele eigenschappen die we als mens moeten ontwikkelen om zo een waar beeld van God te worden, van wie deze eigenschappen uitgaan.

Deze 7 emotionele eigenschappen zijn:

We kunnen met name werken aan onze 7 emotionele eigenschappen; deze zijn ook van essentieel belang tijdens het tellen van de Omer.

Ik kan de app gebruiken vanaf “Centrum voor Zinvol Leven” Voor het leren en verbeteren van specifieke aspecten van de menselijke persoonlijkheid – een absolute aanrader voor Noachieten.

Meer informatie over de regenboogkleuren. [5]

De schoonheid van de regenboog

Een regenboog is niet alleen een teken van zonde; hij kan ook een goddelijke openbaring symboliseren. De profeet Ezechiël beschreef (1:26-28) dat hij een visioen had gezien van de goddelijke aanwezigheid, en “er was een helderheid omheen. Zoals de verschijning van een regenboog in de wolk op een regenachtige dag, zo was de verschijning van de helderheid eromheen; dat [hele visioen van een koning op een troon] was de verschijning van de gelijkenis van de heerlijkheid van de HEER, en toen ik het zag, viel ik op mijn gezicht, en ik hoorde een stem spreken.”

Ezechiël boog zich neer voor het visioen van een koning op een troon, die God vertegenwoordigde. Daarom spreken Joden een zegen uit wanneer ze een regenboog zien, om God te prijzen.

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֶלוֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם זוֹכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמָן בִּבְרִיתוֹוְקַיָם בְּמַאֲמָרוֹ

Baruch ata Ado-nai Elo-heinu melech ha'olam zocher ha'brit v'ne'eman bivrito v'kayam b'ma'amaro.

Gezegend zijt Gij, HEER onze God, Koning van het heelal, die het verbond gedenkt, trouw bent aan Zijn verbond en Zijn belofte nakomt.

Ook Noachieten mogen deze zegen uitspreken boven een regenboog.

Het is toegestaan om naar de regenboog te kijken om de zegening te verrichten. Omdat de regenboog echter de schoonheid van de verschijning van de gelijkenis van de glorie van de Heer vertegenwoordigt, leert de Talmoed [6] dat het niet gepast is om naar een regenboog te staren.

Een teken van de komst van de Messias

De Zohar (I:72b) stelt dat een intense regenboog een van de tekenen van de toekomstige verlossing zal zijn.

Commentatoren merken op dat de regenboog symbool staat voor de zuivering en verfijning die de wereld door de zondvloed heeft ondergaan. Vóór de zondvloed waren de wolken erg grof, waardoor ze geen zonlicht weerkaatsten. Daarna werden de wolken echter fijner; ze weerkaatsten zonlicht, waardoor een regenboog ontstond.

Dit is dus het verband tussen de regenboog en de toekomstige verlossing: de hele wereld zal het toppunt van verfijning bereiken met de komst van de Messias [7].

Door Angelique Sijbolts

Bronnen:

[1] Enkele commentaren op de ark van Noach

[2] Bi'ur Torat Moshe: Uitleg van het boek Mozes door Rabbi Moshe Weiner

[3] AskNoah.org: Bronnen en tijdlijn voor de 7 geboden,

[4] Zie ook Parshat Mishpatim – Waar vinden we de 7 wetten van Noach? en Zijn de 7 wetten van Noach onveranderlijk?

[5] Gods 7 emotionele eigenschappen en de regenboogkleuren

[6] Talmud Chagigah 16a:11

[7] Leven met de Messias: Noach II

Wat is de betekenis van een regenboog in het jodendom?, Welke zegening wordt er uitgesproken bij het zien van een regenboog?, Kinderen van de Regenboog

Ibn Ezra over Genesis 9:11:1, Chizkuni, Genesis 9:11:1, Sforno over Genesis 9:11:1, Rambam, Mishneh Torah, Hilchot Melachim, Hoofdstuk 9, Halacha 1, Ketubot 77b:9, Zohar Vol. 1, 72:2.

Met dank aan dr. Michael Schulman voor de feedback.

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.