EEN VERHAAL OVER VEERKRACHT EN TRIOMF

בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT MIKEITZ 5785

De dromen van de farao

Genesis 41:18-19 en 23:24  De dromen van de farao, waarin koeien en graanhalmen voorkomen, zijn direct verbonden met de aarde, in tegenstelling tot de dromen van Jozef, die graanschoven en hemellichamen bevatten. Jozef is niet alleen verbonden met de aarde, maar ook met de hemel. Een ander belangrijk verschil is dat de dromen van Jozef een opwaartse lijn laten zien, van aarde naar hemel, terwijl de dromen van de farao een neerwaartse lijn laten zien. De vette koeien en graanhalmen worden opgegeten door de magere dieren en vergaan uiteindelijk, verspreid door de oostwind. We kennen het verhaal en de nasleep ervan. De dromen zijn een teken van God dat er een hongersnood komt, en Jozef wordt de onderkoning die de wereld van voedsel voorziet. Jozef wordt Jozef de Tzaddik genoemd, de rechtvaardige; hij voorziet niet alleen in fysiek levensonderhoud, maar ook in geestelijke voeding, net zoals de tzaddikim na hem hebben gedaan en zullen blijven doen.

De strijd tussen positieve en negatieve eigenschappen.

In de dromen van de farao zien we hoe zeven gezonde koeien worden verslonden door zeven magere koeien. Dit kan worden gezien als een krachtig symbool voor de strijd tussen positieve en negatieve eigenschappen in een persoon. De gezonde koeien vertegenwoordigen de goede, positieve eigenschappen, zoals liefde, discipline, dankbaarheid en vreugde, terwijl de magere koeien de negatieve eigenschappen vertegenwoordigen, zoals egoïsme, woede, jaloezie en angst. Wanneer negatieve eigenschappen, zoals haat of egoïsme, de overhand krijgen, beginnen ze de positieve te onderdrukken, waardoor het voor een persoon moeilijker wordt om goede keuzes te maken en dichter bij zijn of haar spirituele doel te komen.

De destructieve kracht van negatieve eigenschappen

Dit is vergelijkbaar met hoe ziekten, zoals kanker, het lichaam beïnvloeden. Wanneer iemand, God verhoede, kanker krijgt, zien we hoe kwaadaardige cellen de gezonde cellen verslinden en vernietigen. Dit proces weerspiegelt hoe negatieve eigenschappen de positieve kunnen onderdrukken en uiteindelijk vernietigen. Negatieve eigenschappen verzwakken iemands karakter en creëren ruimte voor egoïstische verlangens, waardoor liefde, mededogen en andere goede eigenschappen naar de achtergrond verdwijnen. Egypte, bekend om zijn toewijding aan materialisme en de natuur, raakte verstrikt in deze negatieve eigenschappen en verloor zijn morele kompas, net zoals de dromen van de farao de verzwakking van positieve eigenschappen in een persoon illustreren.

Op deze manier kunnen we begrijpen hoe het evenwicht tussen positieve en negatieve eigenschappen bij een persoon kan verschuiven. Wanneer de negatieve eigenschappen de overhand krijgen, raken de positieve eigenschappen op de achtergrond en raakt de persoon verder verwijderd van zijn of haar spirituele doel.

Lessen uit het verleden: Verlossing en veerkracht

Egypte is de eerste ballingschap voor het Joodse volk, symbolisch voor alle ballingschappen die zullen volgen. Tijden van diepe duisternis, situaties waarin redding en verlossing onmogelijk lijken. God verlost het volk uit Egypte, net zoals Hij hen verloste van de Hasmoneeën. De Makkabeeën stelden hun volledige vertrouwen in God, waardoor ze de Tempel inwijdden ondanks dat ze slechts genoeg olie hadden voor één dag. Ze geloofden dat God ervoor zou zorgen dat de Menora bleef branden, en dat deed Hij ook, acht dagen lang.

Dit perspectief strekt zich uit tot de dag van vandaag, waar mensen diep rouwen om hun geliefden die zijn gedood en nog steeds gegijzeld worden. De pijn en het onrecht dat ze ervaren van naties die massaal het recht op zelfverdediging ondermijnen en de daden van de vijanden nauwelijks veroordelen. God zal echter de velen in de handen van de weinigen overleveren en de sterken in de handen van de zwakken. Dit was waar in de tijd van Jozef, ten tijde van de Makkabeeën, en zal ook waar zijn voor de naties die zich tegen Gods volk keren.

Uit dit verhaal kunnen we verschillende waardevolle lessen trekken.

1. Spirituele veerkracht: Het verhaal illustreert het belang van spirituele veerkracht in tijden van tegenspoed. Zowel Jozef als de Makkabeeën vertrouwden op God en putten kracht uit hun spirituele overtuigingen om uitdagingen te overwinnen.
2. De dualiteit van goed en kwaad: De dualiteit van goede en slechte eigenschappen, zoals belichaamd in de midot, is een terugkerend thema. Het laat zien hoe negatieve aspecten het positieve kunnen bedreigen, vergelijkbaar met hoe ziekten het lichaam kunnen aantasten wanneer negatieve neigingen de overhand krijgen.
3. De verbondenheid van de geschiedenis: Het verbindt historische gebeurtenissen, zoals de ballingschap uit Egypte en de Makkabese strijd, met hedendaagse conflicten. Dit onderstreept de blijvende relevantie van spirituele lessen en het belang van het begrijpen van onze geschiedenis.
4. Zelfopoffering en vertrouwen in God: De moed van de Makkabeeën, met name tijdens de inwijding van de Tempel, weerspiegelt het idee van zelfopoffering en volledig vertrouwen in God, zelfs in ogenschijnlijk onmogelijke situaties.
5. Goddelijke Voorzienigheid: Het benadrukt het concept van goddelijke voorzienigheid, waarbij God actief betrokken is bij het sturen van gebeurtenissen en het bieden van richting in tijden van nood.

Deze leerpunten bieden inzicht in de menselijke ervaring, spirituele groei en de voortdurende zoektocht naar rechtvaardigheid en vrijheid.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan B. Yaniger voor de inspiratie.
Met dank aan Rabbi Tani Burton voor zijn feedback.

Bronnen:

Netivot Shalom 

Teksten Mechon Mamre

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.