בס"ד

Mensen denken vaak dat relaties worden afgemeten aan macht, de concentratie van gezag en het strikt bewaken van een onaantastbare status. Het Toragedeelte van deze week leert ons echter precies het tegenovergestelde. Ware relaties, zoals Mozes ze voordeed, gaan niet over het kleineren van anderen om jezelf groter te laten lijken. Het is juist het tegenovergestelde: het gaat erom de mensen om je heen te versterken en oprecht blij te zijn met hun succes, zonder je ooit bedreigd te voelen.

Het verhaal begint wanneer de Asafsuf (de gemengde menigte) – een groep bekeerlingen die zich bij het volk hadden aangesloten uit angst voor de plagen van Egypte, en niet omwille van de hemel – opnieuw een reden vinden om te klagen. "Wie zal ons te eten geven?", vragen ze, terwijl ze onterecht verlangen naar hun verleden in Egypte. Deze klacht kwam niet voort uit daadwerkelijke fysieke honger, maar eerder uit een verlangen om morele verantwoordelijkheid van zich af te schudden en excuses te zoeken. Mozes vraagt Hasjem: "Hoe kan ik hun van te eten voorzien?" De Schepper antwoordt met twee duidelijke instructies. Ten eerste, het delen van de last en de geest: Mozes moet zeventig mannen uit de oudsten van Israël verzamelen, aan wie Mozes' profetische geest zal worden geschonken, zodat zij hem kunnen bijstaan in de leiding. De tweede instructie: een volle maand lang zal de Schepper de Israëlieten van vlees in overvloed voorzien, zodat zij de nutteloosheid van het najagen van materiële verlangens zullen begrijpen.

Mozes doet wat God hem geboden heeft en verzamelt zeventig oudsten buiten de Tent der Samenkomst. De Schepper legt de profetische geest op hen, en zij beginnen te profeteren. Tegelijkertijd vindt er echter een onverwachte gebeurtenis plaats in het kamp zelf. Twee oudsten, Eldad en Medad, die zich uit grote nederigheid niet waardig achtten om tot de zeventig gerekend te worden, blijven achter. Desondanks gaat de profetie niet aan hen voorbij; zij beginnen zelfstandig te profeteren, midden in het kamp.

Jozua, de zoon van Nun, de trouwe dienaar van Mozes, ziet dit als een zware klap voor Mozes' gezag en status. Hij snelt naar Mozes toe en smeekt hem: "Mijn heer Mozes, houd hen tegen! Ze betwisten uw exclusieve positie als leider en profeet." Mozes' reactie vat de essentie van waarachtig leiderschap en menselijke relaties samen. Hij wenst dat de Schepper Zijn geest aan het hele volk zou schenken. Er is geen spoor van jaloezie in hem te bespeuren – alleen pure vreugde dat meer mensen zo'n hoog spiritueel niveau hebben bereikt.

De meeste interpersoonlijke zonden, zoals moord, diefstal en beroving, komen voort uit een opgeblazen ego. Een leven van "Meer Licht, Minder Ego" erkent dat er genoeg goddelijke overvloed is voor iedereen. Wanneer je je niet bedreigd voelt door het bestaan of succes van je naaste, verdwijnt de verleiding om hem of haar kwaad te doen of te bestelen volledig. In de spirituele wereld werkt kracht als de vlam van een kaars: je kunt duizenden andere kaarsen aansteken, en je eigen licht zal er niet minder om worden.

Voor Noachieten herdefinieert deze les van Mozes de rol van een leider. Een ware leider geeft anderen kracht en helpt hen groeien. Zijn hoogste streven is om de mensen onder zijn hoede te zien opklimmen. Iemand die weet dat hij niet werkt voor zijn eigen eer, maar voor een goddelijk doel, beschouwt het succes van zijn medemens als de ultieme vervulling van zijn eigen missie.

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Bronnen: Numeri hoofdstuk 11, verzen 4-6. Numeri hoofdstuk 11, verzen 26-28. Rashi over Numeri 11-26.



Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.