בס"ד

Een van de grootste wonderen die de Israëlieten overkwamen toen ze Egypte verlieten, was het wonder van de splitsing van de Rode Zee. Dit wonder gebeurde dankzij Nachsjon ben Aminadab, die zag dat het volk ingesloten zat tussen de Egyptenaren en de zee, en zich vervolgens opofferde door in het water te springen. Anderen volgden hem, en toen spleet de Rode Zee zich, waardoor het volk over het droge land door de zee kon trekken.

De actie van Nachshon om in zee te springen was vanuit het perspectief van de Torah twijfelachtig. Het principe van de heiligheid van het menselijk leven is een centrale waarde. Volgens de Torah is het iemand niet toegestaan om zichzelf in zee te werpen, aangezien dit als zelfmoord wordt beschouwd. Zelfs in grote nood bestaat er een plicht om het leven te behouden, omdat elke minuut in deze wereld kostbaar is. Bovendien was Nachshon in de minderheid tegen de meerderheid van het volk, die andere keuzes maakte (terugkeren naar Egypte, vechten tegen de Egyptenaren, bidden). Op basis waarvan stond hij zichzelf toe om zelfmoord te plegen en in zee te springen, terwijl hij niet wist dat er een wonder zou gebeuren en de zee zich zou splijten?

De grootsheid van Nachshon lag in het feit dat hij helemaal niet aan zelfopoffering dacht. Het enige waar hij aan dacht, was Gods gebod: "Wanneer u het volk uit Egypte leidt, zult u God dienen op deze berg." Uit dit vers begreep Nachshon dat men na de uittocht uit Egypte rechtstreeks naar de berg Sinaï moest gaan om de Tora te ontvangen. Dit is Gods wil, en alle vertragingen onderweg zijn niet reëel en doen er voor Hem niet toe.

Nachsjon dacht maar aan één ding: hoe hij Gods wil kon vervullen. Het was hem duidelijk dat de andere wegen die de mensen hem aanreikten, niet tot de vervulling van Gods bedoeling leidden. En de zee dan? Dat was Gods zaak. Een mens moet zijn deel doen en vooruitgang boeken. Daarom sprong hij in het water van de zee, en toen hij zijn deel had gedaan en met volle vastberadenheid Gods wil wilde volbrengen, volbracht God Zijn deel en spleet de zee.

Nachshon leert iedereen een belangrijke les. Niemand hoeft zichzelf fysiek op te offeren, maar men moet wel aan het doel denken – aan het vervullen van Gods wil. Dan ontvangen we immense hulp uit de hemel om onze rol te vervullen.

Likutei Sichos, Deel 1, pagina 135.

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.