Rabbi Nachman geeft les,

De ongelovigen hebben geen leven, zelfs niet in deze wereld. Zodra het tegenzit, en zeker wanneer er problemen ontstaan, weten ze niet waar ze terecht kunnen. Omdat ze alles aan de natuur toeschrijven, hebben ze niets om zich aan vast te klampen.

Maar wie geloof heeft en in God gelooft, heeft een zeer goed leven. Zelfs wanneer er moeilijkheden zijn, kan hij zich sterken in zijn vertrouwen in God, omdat hij weet dat alles ten goede komt. Ofwel zal dit lijden hem reinigen van zijn zonden, ofwel zal het hem uiteindelijk een groot voordeel opleveren. Want Gods bedoeling is zeker ten goede. Daarom heeft de gelovige altijd een goed leven, zowel in deze wereld als in het hiernamaals.

De ongelovigen hebben echter geen leven, noch in deze wereld, noch in het hiernamaals. Wie hen echt kent, ziet dat ze voortdurend lijden. Ze verduren constante pijn en angst, omdat de dingen nooit gaan zoals ze willen. Al hun dagen zijn gevuld met pijn en woede.

In deze wereld is het onmogelijk dat alles precies gaat zoals je wilt. Wie het ware, blijvende doel van het leven negeert en zich alleen richt op materiële verlangens, is gedoemd tot een leven van voortdurende pijn en lijden zonder enige vorm van troost.

Maar als je oprecht geloof hebt, is je voornaamste hoop gevestigd op de wereld die komen zal, en daarom heb je een heel goed leven. Wat er ook met je gebeurt, je hebt het geloof dat alles ten goede is – of het nu komt om je eraan te herinneren je te bekeren of om boete te doen voor je zonden, zodat je waardig zult zijn voor het eeuwige goede van de wereld die komen zal.

Uw zonden en misdaden kunnen u grote smart bezorgen. U kunt de ergste pijnen van spijt ervaren. Toch verlengt uw berouw over uw zonden uw dagen en voegt het iets toe aan uw leven, want "De vreze Gods verlengt iemands dagen" (Spreuken 10:27).

Je kunt grote pijn ervaren wanneer je spijt hebt van je zonden. Je kunt je diep schamen wanneer je Gods verheven grootheid overdenkt. Je kunt terugdeinzen van angst voor straf. Welke vorm het ook aanneemt, dit lijden wordt veroorzaakt door je vrees voor God, en "De vrees voor God verlengt iemands leven." Je pijn en angst verlengen je dagen.

Als je gelovig bent, zul je het gemakkelijker vinden om je te bekeren. Ware bekering moet de zonde in evenwicht brengen. Je moet pijn en lijden verdragen in gelijke mate als het genot dat je aan de zonde ontleent.

Omdat je in God gelooft, zul je nooit volledig van een zonde kunnen genieten, want elke misdaad die je begaat, zal gepaard gaan met gemengde gevoelens en in het volle besef dat het bitter zal aflopen. Je kent de bittere straf voor elke zonde, zodat je, als je aan de verleiding toegeeft, al op het moment dat je zondigt, vol spijt bent. Het is daarom veel gemakkelijker voor je om je te bekeren, omdat je geen ondraaglijke pijn van berouw hoeft te doorstaan, aangezien het plezier dat je aan je zonde beleefde nooit erg groot was.

Voor ongelovigen is berouw echter een grotere last. Omdat ze ten tijde van de zonde weinig pijn of wroeging hebben ervaren, zijn ze verplicht te lijden wanneer ze zich bekeren om het genot van de zonde te compenseren.

Sichot Haran #102

Ik wens je een fantastische dag!

Met toestemming overgenomen van: Dagelijkse dosis van Rabbi Nachman

Volg de link voor meer "Dagelijkse dosis Rabbi Nachman".“

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.