“Dit zijn de woorden die Mozes tot heel Israël sprak aan de overkant van de Jordaan, in de woestijn, in de Aravah, tegenover Suf, tussen Parran, Tofel, Lavan, Chatzeros en Di Zahav” (Deuteronomium 1:1).

Bij het uitleggen van de betekenis van deze plaatsen schrijft Rashi dat Chatzeros verwijst naar de controverse rond Korach en Di Zahav naar de verering van het Gouden Kalf.

In commentaren op Rashi wordt de vraag gesteld waarom de episode van Korach vóór die van het Gouden Kalf wordt genoemd, terwijl die episode in feite plaatsvond op een ander moment. daarna.

Rabbi Yitzchak Katz legde uit dat mensen vaak erg cynisch staan tegenover religieuze ideeën en spirituele mensen afwijzen, maar zelf allerlei onzin en irrationele bijgeloof omarmen. Terwijl ze degenen die in synagogen bidden bespotten, zoeken ze misschien wel gretig het advies van handlezers.

Na de opstand van Korach te hebben beschouwd, kwam de zonde van het gouden kalf des te duidelijker naar voren. Door de volgorde van de gebeurtenissen om te draaien, wordt een krachtig punt duidelijk. Ze konden Mozes niet als Gods ware profeet accepteren, maar ze konden wel rond een gouden kalf dansen?! Juist dit contrast onthulde hun betreurenswaardige mate van verdorvenheid.

Door Rabbijn Michael Skobac

Volg de link voor meer "Verzen uit Tenach".
Meer van rabbijn Michael Skobac

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.